修道就是修心的真空，心空則一切輕
修道要斷世俗法，叫做出世法。
如何愛你的仇敵------陳炘鈺
陳炘鈺(1925---2000)的生命哲思之一: (講於1995 0301)
人的心理，每人都有一種不同的心理，為何心理會不同？"心理"
兩個字是相同，但是各國個人的心理的作用、方法卻不同，就是心
念不同所引起的。 人的追求、思想、慾種種的不同，產生不同的心
理。
我們修道的心理是甚麼樣的心理？就是無追求、無妄想、無慾念，
一切順大自然，時時中和----平靜、不大起大落、起伏不定，能平和
的過日子，自然而然就會減低慾念 。
心的動念第一厲害,覺得臭覺得香,心就會被香臭拉走,停留在其上，好
像住進香室、臭室裡頭,越來越香，越來越臭 。所以修道要保持心念
不妄動，勿胡亂猜疑，勿胡思亂想 ，勿估計人家的身分，看重人家、
輕視人家都不可以，修道的心要慈祥、慈悲，不可說 "這個人我很討
厭，壞蛋一個，死了活該" 。 過去未修道時，看到欺負我們、冤枉
我們的人受災害，我們內心的心結會很高興，認為他活該受罪,惡有
惡報 。 我們現在修道不要這樣想，一切要原諒人，不可心機詛咒
----你活該受災難、受報應，千萬不要這樣想。
修道一切平等，看人歡喜就是我們的歡喜，我們吃苦沒關係 。
世俗法都希望吃甜不吃苦，趨吉避兇，一切順順利利，平平安安；
但是出世法不怕吃苦，甜的給別人，是甜是苦 、 是吉是兇不強求、
不妄求，該來則來，不該來不會來 。 修道學功夫就像少林寺學武藝
一樣，要不怕吃苦才能學到真功夫。習慣成自然之後，就不會覺得
苦 。 所以修道要斷世俗法，叫做出世法 。
如果修道了還常和世俗法交往不斷，無法修道。(p.s 聖經稱為屬靈
的和屬慾的)因為世俗的貪瞋癡的想法很強，世俗愛面子 、愛名聲 、
輸人不 輸陣，同樣是人爭的是一 口氣，絕不讓人欺負 、侮辱，爭
取人家的誇獎 、敬重 。 修道不是修給世俗人稱讚，要符合無極之
道-----認輸認錯做下下人,被人家佔便宜沒關係。
就你們而言，這些好像是一點點道理而已，但是又很難實現，真
的照這樣做，又能得到甚麼？這些有甚麼好修的？吃點苦是沒關係
，可是做到了又能幹甚麼？能上西方 、 能上天堂嗎？你們會這樣想
嗎？一堆沙子與一塊金子的價值抵不過一小粒鑽石 。修道不要比，
如果你們有真正體會到我所說的道理，就照我所說的道理去做 。
(p.s耶蘇則謂: 你們就有福了，應當歡喜快樂。因為你們在天上的賞
賜是大的。"馬太5:12")
心空，空空不是空，妙有真空，心的空才是真正的空
如何才能心空？
今天被欺負記住了，被侮辱記住了，被先生、孩子氣惱記住了，林
林總總的事都記住了，恨心怨言全都記住了，記在哪裡？記在心理
。心很可憐，小小的一顆心要裝那麼多的東西，生氣也裝，怨嘆也
裝，滿滿的裝了一堆垃圾，時時在裡面磨動，表面強顏歡笑，內心
卻不時在流淚，阻塞不通。
修道剛好相反，世俗心不空，道心是空 。
一切原諒人家，看人歡喜就是我們的歡喜，無恨心無怨言無妒心
.......一切甚麼心都沒有，世間沒有過不去的事，保持心境的順暢
流通，不沾滯 、不 阻塞，這就是心空！心若空，沒甚麼阻礙，
自自然然，心空會出泉，智慧會流通，悟力會打開。所以實在的
空是心空，心的空就是真空，就是妙真空，能夠達到心空，
就是大自然 。修道就是修心的真空，心空則一切輕 。
修心的真空則無追求，掃除惡物都來不及了，還追求甚麼？
就是無追求才有辦法達到心空；有追求就是在吸 、在染，所以一切
不要勉強去追求 。逆境就是苦，遇逆境不能化苦，心就無法空，這
就是世俗法。出世法不一樣，而且正好相反，逆境才是修道的寶貝
，逆是樂的開始。心才有機會捨惡（指世俗法之習氣），逆境越多
才能達到心空的境界，心空才能明心見性。諸佛菩薩也都是這樣來
的。(耶蘇則謂: 在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。)
這樣子的空不是空空洞洞的空，而是能產生大智慧 、大光明 、大
慈悲的妙真空 。
所以被欺負會快樂，被刺激 、被冤枉會快樂將是這個原因。
修道要修到自己確實感覺到----修到真正快樂！這樣修道的意義才
跑得出來 。因此我常說，要感謝那些欺負你 、侮辱妳 、 折磨你
的人，他們是助你成道的恩人。
到今天，修道的寶貴你們感受到了嗎？別人做不到，我做得到 。
做得到必須要確實領悟"逆境是修道的寶貝 "的妙理，道理領悟
得出，就不會有恨心怨言，不會說人家的是是非非，不會愛面子
名聲，一切都是快樂 ，所以說 " 看人快樂就是我們的快樂" 道理
就在這裡 。
有人說每天忙的不得了，怎麼修道？ 我們這裡不是坐禪念佛
越忙越有道可修，越渾濁的地方越有寶可撿。
所以說" 忙中之損失很大，要謹慎小心。 忙中的寶也很多，忙
中的毒也很多 。"我的道理你們要聽也罷，不聽也罷，覺得好就拿
去用。好像我煮了一桌菜，好吃就吃，不好吃就不要吃，不勉強 。
但是我告訴你們，時間寶貴，一轉眼我已經從15歲到現在71歲了，
自己要救自己，別人救不了你。醫生只能救你的肉體，不能救你的
真靈 。
修道人要將心比心，慈悲為懷，態度語氣要溫和，給人快樂不要給
人感到難過 。修道重細節，心口合一，不可說一套做一套，無恨無
怨 ， 無仇人，無討厭的人，對待每一個人都要有慈祥的心，否則
只是做表面而已， 沒有用 。 學我一樣，不愛面子，不計較，救自
己，做得到嗎？古言"要做或不做而已! " 修道要有此精神----"我非修
不可，非救自己不可。" 在混雜中才有道可修，但是心要時時能克
服，叫醒自己修道的決心。
修道不是靠坐禪 、 持咒 、 看經典，實練的工夫才重要。 修道
若找到明師，修道法是條條難，好像高空走鋼索一樣，高空如何走
鋼索？看下去深不可測，摔下去無命可存，此時的自己，毋須別人
叮囑，自己必定會注意自己，身體要端正不可偏左偏右，智慧的運
用使身體得以平衡，一步一步穩穩的向前，無法急躁，一條鋼索長
又長，如何走到另一端？ 是不是要用全精神，生命是你們的，要不
要用全精神也得看你們的想法。
"為何要靠自己？拜師不是師父就得教我們嗎？'' 妳找到明師，
修道條條難。這就是在教你們了 。同一塊餅乾，十個人吃的反應都
不一樣 。 道理也是一樣，聽了之後每人的反應都不一樣。
當你在山裡走，天黑了仍找不到路走出去，此時若有人指點
你，是不是很快就可找到出路走出去。否則自己到處亂走，也許已
經快到出口，又走回去。為何迷路時能遇到貴人指點，這就是''謀事
在人，成事在天。"人不是自己就能養育自己。妳很會說話，很會論
理，但是其中若說錯一句嚴重的話，就像一桶水被丟進一粒毒藥一
樣。所以言語非常重要，要謹慎勿自以為是。
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