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＊＊敵對力量的強烈信念是極不利的，因為它阻止了人去了解
內在的統一與合一、互相的關聯與合作等事實。
換句話說，任何嫉惡如仇的信念，對自己的生命發展是有害的。＊＊＊
一. 善用信仰的力量：
對天堂的信念如果不是一個執迷的信念，就可以被用為一個有用的架構，作
為一個運作的基礎，於是乎一個人就往往容易接受所給他的新解釋。
在許多例子裡，甚至對審判日的信念也是個有用的架構，因為雖則並沒有人
會對你們 "賞善罰惡 ",但是這個人因而有了做某種靈性上的審察與評估的心理
準備。那些透徹了解 "境由心造"的人，困難最少。（這裡指的是 "你創造你的
實相 "，與佛教所謂的境由心造意義不一樣，佛教的心－－雜染心，大則幻化
宇宙萬物、山河大地，小則幻化你的人生現象，基本上是虛妄雜染的幻境。
就賽斯而言，這種信念也是執迷，若不改變，會嚴重阻礙生命的發展。若不是
沉迷於死後的淨土世界，就是相信生命的最後歸宿是空性。與賽斯所講生命是
創造性的永無止盡的發展，有明顯的差異。雖然同樣是境由心造，必須善加分
別，不能混為一談。不過話說回來，如果你相信基督教或佛教所說，那麼賽斯
所說就是一種執迷，這是相對的，但看你能接受甚麼說法，這是個人的自由抉
擇，只是多了解不同系統的差異何在，有助於自己的思考。通常宗教會勸你不
要亂接觸，以免亂了信心。所以要先問自己，你是在追求信仰？或是探討生命
？信仰與探討生命，基本心態是不一樣的。）
那些已學會了解夢境並在其中運作的人將最有利（夢的實相是賽斯的一大創
見，發前人之所未發，佛教最怕做夢，因為做夢顯示你對自己的心仍做不了主
，顛倒妄想仍不能避免。所以對於賽斯所講夢的實相，要下點工夫去理解，這
是賽斯學說很重要的一個領域。）對惡魔的信念在死後是極為不利的，就如在
生時也一樣。一種系統化的善惡對立的神學理論也是很不利的。例如，如果你
相信所有的善必須被惡來平衡，那麼你就把自己束縛在一個非常狹隘的實相系
統裡，而在其內含藏著極大的痛苦折磨的種子。
二. 執著善惡對立，只會綁死自己。
在這樣一個系統裡，甚至連善也變為可疑了，因為一個同等的惡必會隨之而
至。神佛對魔王，天使對惡魔－－在動物與天使之間的鴻溝－－所有這些扭曲
都是阻礙。
在你現在的實相系統裡，你們設立很大的對比與敵對的因素。這些在你的實
相中被當作基本假設來運作。它們是極端的表面化，大半是誤用制性能力的結
果。光憑智能無法了解直覺最確切知道的東西。智能為了試圖使人世生活對他
而言有意義，乃設立了這些敵對因素。智能說：如果有善，必有惡。因為智能
要乾淨俐落地解釋事情。如果有上升，必然有下降。一定要有平衡。
可是，內我領悟到由大得多的觀點來說，惡只是無知，上升與
下降只是俐落的術語，被應用到不知有此種對立的空間上。
可是，對這種敵對力量的強烈信念是極不利的，因為它阻止了人去了解這些
事實－－內在的統一與合一、互相的關聯與合作等事實。因此一個對這種敵對
因素的執迷信念也許是最有害的元素，不但在死後也在任何的生存期間。
有些人在人世生活期間從未體驗過這種敵對因素匯合時的和諧與合一感。這
種人在死後之過渡期之後，還有許多階段得度過，而通常還有許多次其他的
人世生活在他們 "面前" 。
三. 純善無惡的信念帶給你自在與自發的感覺：
簡單一句話：你們可能認為，相信只有''善''而沒有連帶相信有''惡''，似乎是非
常不實際的。可是，這個信念是你能有的最好保障，在人世生活期間與其後都
一樣。它可能觸犯你的理性，你由肉體感官得來的證據也可能大叫說那不是真
的。（賽斯也不至於那麼盲目或天真，誤以為人間無作惡事件。）但一個相信
善而不信有惡的信念實際上是極實際的，既然在現實生活中它會保持身體更健
康，保持你心理上免於許多恐懼和精神難題的干擾，帶給你自在和自發的感覺
，而你能力的發展在那種心境下也較易完成。（有這麼多好處，確實值得細細
思考其可行性而加以實踐，這個信念是針對個人而言，而非整個社會，所以賽
斯才會說 "你相信邪惡，你就必然會感知邪惡。 "佛教說相應，你的心思會與外
境相呼應，所以金剛經說 '' 應無所住生其心"，與空相應，勿與世俗相應。）在
死後它可以把你由惡魔、地獄及強制性懲罰的信念中解脫出來。你將更有心理
準備去瞭解實相的本質如其本然的樣子。
我了解這觀念的確冒犯了你的理性，你的感受似乎也否認它。但你確應已領
悟，你的感官告訴了你許多不實的事；而我告訴你，你的肉體感官感知的實相
是你信念的結果。你相信邪惡，你就必然會感知邪惡。你們的世界還沒有試過
那能使你們解脫的實驗。（指純善無惡的信念）。
那個會使你們的世界改觀的實驗，是運作於一個基本觀念上：
你們按照你們信念的本質創造自己的實相，而且所有的存在都是有福的，
惡並不存在於其中。如果你們個人與集體地都遵循這些觀念，那麼你們的
肉體感官所得的證據不會有甚麼矛盾。它們將感知這世界與存在為"善"的。
這是尚未嘗試過的實驗，而這些是你在死後必須學習的真理。有些人在死後
瞭解了這些真理，選擇回到人間來加以闡明。世代以來都是如此。在由物質實
相內所緣起的可能系統裡，也是這樣的。
（靈魂永生p.217-220 方智版 王季慶 譯）
只要你們一日相信惡這個觀念，它在你們的系統內就是一個真實的存在，
你們總會發現它示現出來。因此，你們對它的相信看起來非常合理。如果
你們帶著這觀念經過以後的世世代代，經過轉世，那你們就增加了它的
真實性。（靈魂永生 p.233）
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