****死刑該不該廢除?
生命彌足珍貴,沒有人有權可以剝奪生存權.這是可以被大家接受的
說法.但是我們把生命僅只界定在人的範圍,所以我們每天殺掉幾千
萬甚至幾億的其他生命,並不會被判刑,因為連大法官'總統都在享受
其他生命被剝奪生存權的屍身,怎麼判?所以這是人類自訂的規則,
法律所允許的,我們並不會去管它什麼"上天有好生之德".既然這樣,
那麼人類社會所標榜的就是唯法是尚,唯有這樣才能維持一個公平'
安全'有秩序的生存環境.所以生存在人的社會,也只能以法律來維持,
而不能以宗教的上帝或因果來推託.受害者的個人可以選擇原諒,但
是加害者必須接受法律制裁,因為死刑並不是事後告知,任何加害者
都知道殺了人'剝奪別人的生存權,自己也必須被處死,它還是執意殺
掉對方,顯示他也有最壞打算,雖然他也存僥倖不被發現之心.但是既
然被抓到了,他必須依法被判決.這不就是人類社會的最後堡壘?所有
反對死刑的理由也都有對等的贊成理由,在法律未修改之前,執行死
刑是必然的,因為殺人者在殺人之前已知這是死罪,其他人到底在辯
護什麼?誤殺或過失殺人並不會被判死刑,然而辯護蓄意殺人犯的死
罪,不也是維護人可以隨意殺人?一個人可以隨意殺人,但是法律卻
不能殺他,這是什麼道理?
因為人權團體的壓力 , 國內司法現在判死刑的已經很少 , 因此未
來探討的可能不是廢不廢死刑的問題 , 而是那些犯行應該被判死刑
? 否則法官不判死刑已形同廢掉死刑 . 沒有人有權可以殺人 , 應該
是對那些有犯罪動機的人去大力教導與說服 , 而不是對法律叫囂 .
殺與被殺是綁在一起的一組觀念 , 就像發動戰爭殺人也會被殺一
樣 , 有人會反對對侵略者或綁架人質的恐怖份子開槍嗎 ?似乎沒有 .
反戰是全面的 , 而非針對單方面 . 同樣的 , 廢死也是全面的 , 不能
只針對法律 .
****30年來台灣的核能發電並無發生甚麼重大災變 , 提供了國人
用電的方便 .但是廢核團體卻年年聲討撻伐 . 反觀喝酒的問題 , 30
年來因為酒駕撞死人或自撞而死,可謂無日無之 , 加上喝酒所引起
的家暴 ‘ 傷害 ‘ 病害等等真的是罄竹難書 , 這是何等的嚴重 !
而且是天天在發生的 , 不知已毀掉多少家庭 ? 但是有團體起來拒
喝酒嗎 ? 因為大家都在喝 , 全世界都在喝 , 大家捨不得不喝 , 明
知不好 , 大家還是照喝不誤 . 喝酒與核能那個對人類的危害較大
呢 ? 喝酒沒有好處 , 但是核能雖有潛在的危險 , 對人類的發展卻
有幫助 . 飛機常常失事 , 30年來不知死了多少人 , 但是也沒有人
要求飛機不能飛 . 喝酒與吸毒是目前台灣社會兩個最大的亂源 .
但願有天能看到廢酒團體出現 .
****(大馬路的汽車禮讓鴨群通過) 這時候,人類把牠們視為生命,
禮讓牠們,顯現了老大哥的風範.但是下一刻,我們已忘了牠們是可
愛的生命,把牠們當成是美味可口的食物.這種不自覺的潛在矛盾
會造成人的身心失衡,而且人類對於生命的片面認知,也讓人類社
會的發展很難超越,除了高科技之外,人類的社會模式,可說是千古
如一日,無多大進展.因此人類應當認真的去正視全面的生命問題,
不要老是停留在政治'經濟與美食的狹窄範圍打混.
**美國Ryder :世界並非為人類而創造,只有當人承認生命的莊嚴
與價值,並非只屬於人類的時候,人才會達到他最高的高度.
****我們沒有被教導要去關照整體的生命問題 , 從出生就被灌輸
這個世界是以人為中心 ; 我們只要跟著習俗 ‘ 社會體制去走 , 這
就是生活的方向 , 也是生命的意義 . 另外我們也被教導其他生命
是可食的 , 從小就跟肉食動物一樣 , 養成錯誤的飲食習慣 , 對於
這些既得利益我們也不願改變 . 儘管身心因而出了問題 , 我們也
不願跟這兩個問題扯上關係 . 但是探討生命本質的人不能不探討
這些問題 . 雖然賽斯沒有正面提出素食的問題 , 然而他認為人工
素肉可代替地球資源不斷的流失 , 而且人類目前已有能力及義務
來照顧其他的生命 . 人們所擔心的人工食品問題 , 其實身體是有
因應之道的 . 生命共存共榮才能根本解決人類社會的問題 .
***我們經常反復我們所做的,因此卓越不能只是一次的作為,
它必須是持續的,甚至變成一種好習慣----亞理斯多德 .
***怎麼選擇記憶，就有怎樣的過去。怎麼決定心境，就有怎樣
的現在。怎麼設定目標，就有怎樣的未來。怎麼看待別人，那人
就是怎樣的人。 怎麼看待自已，就會成就怎樣的事。
早安,一切隨心，外在的一切都是你內心的反映(天下讀者俱樂部)
****過去的事件不會改變,但是個人對事件的感受卻會隨個人思
想的改變而改變,所以過去會影響現在及未來,同樣的現在也會改
變過去及未來;如果我們進一步思考,長此以往,後果不堪設想或是
不是你所樂見的,你也會因為對未來的未雨綢繆而改變現在及過去,
所以過去現在未來是互相牽動的,生命以及人生本就是整體合觀,
無法切割.外在與身體確實都是內在的反應,騙得了別人,騙不了自
己的身體.
****所有外在事件，包括你自己的身體從裡到外，所有的物體，
所有的具體顯現，全都是內在結構的對等外在結構。而內在結構
則全是由內在聲音及看不見的光所組合而交織成的電磁模式 。
--未知實相的本質(二) p.704
*心靈，當它轉向物質實相時，是事件的創造者。透過那些
事件，它經驗自己的實相，就如透過你的說話，你聽見你的聲音。
那麼，在夢裡，你是涉足於形成實質事件的那個過程裡。你正
處理行動的部分。當你醒來，你用它形成接下去的身體的「語言」
，那將成為你生活裡的行動。
所有你認知為真正發生了的事件所從出的那些可能的版本
───或多或少在夢中出現過的版本。（心靈的本質 p.174）
****有些人為了生計,終日埋首在灰濛濛的紅塵中,人生就只能顧及
眼前當下,世界的意義對他們而言,大概就像這張圖.很多人都在思
考如何改變這個世界,幾千年過去了,這幅景像多少縮小了些,或者
比例上來講並無改變?仍有許多人在奉獻當中.
**** 各有所長,所在意'關心的不一樣以及面對問題的態度'個人的
智慧都會影響;外在環境'人際關係還有經濟能力也是影響很大.依
問題而定.每個人都擁有困難與容易的條件.所謂"家家有本難唸的
經"應該是適度的反映了這個現象.(每個人的困難與容易不一樣)
****雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然
後知困。知不足，然後能自反也；知困,然後能自強也。----禮記
比較與知不足是門大學問,如果朝向世俗的名聞利養去比較,當然
是俗不可耐,也給自己帶來無謂的痛苦;但是如果朝向自我生命的
增長,則是很大的動力.
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