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             ***前世今生各自有自己的靈體***

前言：賽斯認為本體才是你真正的自己，所以書中所談幾乎都是

以本體來思考，有許多時候你會覺得賽斯所說與當前的自己似乎

搭不上線，個體是一條分支，有它存在的意義與重要性，個體的

前世今生與本體不一樣，本體同時往許多實相發展，本體中有無

數個體，你當前的自己只是眾多個體之一，在你未結束地球的轉

世系統之前，你必須持續在地球轉世學習，構成自己前世今生的

轉世系統，這個轉世系統前後都是你個人的同一靈體。

而本文所說的前世今生各自有自己的靈體，指的是本體重新派出

新的自我，不是以前的人格，而是新的人格，所以各自有自己的

靈體。這點必須要先釐清。

1.組織囊(Tissue Capsule)也被稱為靈體(astral bodies)：

組織囊包圍著每一個意識，事實上是一個能量場（energy field）

的界限，使得內我的能量不致滲出。在任一種系統中，意識若無

這囊的包圍就不能存在。

人體 內的第七種「內在感官」能容許這組織囊得以膨脹或收縮。

         膨脹──它可以是 自己的一種擴張或放大，使自己的界限和

                      有意識的理解可以擴大。　　

　　收縮──它可以是把自己收得更緊而成為極小的囊，以使

　　　　　　自己能進入其他的實相系統。 

　　　　　　(靈界的訊息 p.300    　方智版  王季慶 譯 )

２.今世的靈體：胎兒的確有它自己的靈體。現在，這靈體屬於

　這個人──在此生將成為的人格，而不是在「前一個」轉世中

　的靈體。這裡面有許多複雜的問題。胎兒與很大的能量相連，

　因為在物質生活中，從沒有別的時候，有這麼多的能量被這樣

　有目的的利用，這樣仔細的引導。就是因為負荷著這

　真正是宇宙性比例的能量，容許了形成物質的最初突破。

　那人格忙碌地轉換真正是無限的資料。在懷孕的第三個月，

　這工作已完成大半。一旦當新的資料形成了胎兒和肉體結構的

　時候，

　前生的自己即開始放手不管，他短暫地進入了（生育的）過程，

　但他並不變成那個新人。他幫忙造成新人，然後他必須退出，

　新的自己單位必須自由自在，不被本可放在他身上的要求所牽絆。

　新的個人有一個深深埋藏的對前生的記憶，但前生自己的個人

　意識必不可放在這新的本體之上。這新的人格，在它的小靈體內

　，確實拜會過整個本體的其他部分。他甚至被教導，但他還是

　他自己。　　（靈界的訊息　　p332-3)

３. 死後身體的樣子：在離開肉體之後，你將立刻發現自己在另一

　個 "身體 "裡。 這是與在 "出體" 時你用以旅遊的同樣的形體。

（出體或謂靈體投射亦即所謂的靈魂出竅），讓我再一次提醒我的

　讀者，你們每一個人在每晚睡眠中都會離開身體一會兒。

　這形體看起來會像是具體的。但一般說來仍在肉體內的人看不到

　它。它可以做任何你現在在夢中所做的事，所以它會飛，會穿過

　固態的物件，它是由你的意志直接推動的，你想到哪兒去就會在

　哪兒。可是，通常你不能操縱物質的東西，你不能拿起一架檯或

　擲一隻盤子。

　　你一死這身體立刻就是你的，但它不是你將有的唯一形象。

　就此而言，這不是個新的形相，它現在就與你的肉體交纏，但你

　不會知覺到它。在你死後的一段時間內，它將是你所知覺的唯一

　身體。很久之後，在許多層面上，你終將學會按你有意識的選擇

　而採取許多形相。在你死後，當你想像你自己是個孩子的時候，

　你可能突然發現你具有那孩子的形相。所以，有那麼一段時間

　你可以操縱這死後的形相，使它以你上一生任何時期的樣子出現。

                                                 (靈魂永生 p.180 )