詩曼陀羅Mandala--會見西藏
「曼陀羅」、「曼達拉」為梵文Mandala的
音譯，源於印度佛教密宗。又名「壇城」、
「壇場」等，如同圓輪般圓滿無缺，因此有
「中輪」、「輪圓」、「輪圓具足」之意。
在語意上，有獲得心髓、本質的意思，也是
真理的表徵。密宗修法時繪製圓形、方形圖
畫，或以沙修築的聖域，讓信眾能與佛菩薩
交會。
此系列作品，詩人均以幾何圖形中的
「圓形」、「方形」、「三角形」…有關的
種種為主題，以詩投射出現實、示現108會
。圓中有方、方中有圓，人生中的分秒因緣
，誠如一會一會的曼陀羅…
謝佳樺在哈達上寫詩，寓意的、不僅僅將詩寫
在哈達上；而是，哈達這個藏族人生中不可
或缺的物品，在詩人的眼中，竟然變成了白
雲，變成了經咒鍊、變成酥油奶茶的流洩狀
態、煨桑的煙霧、鄉愁、記憶、接天連地的
閃電、一句札西德勒的問候、一口暖手的熱
氣、失溫的嘆息、佛陀普照的眼光、星子流
浪世間、銀河傾倒下的文字。
詩曼陀羅Mandala--會見西藏
西藏頌鉢
將白天裝進罊裡
復沿著黑夜的邊緣
磨響空靈
詩人以白與黑強烈的對比，襯托出空靈的絕對性，
獨特、與純粹性。這是一首打心靈深處浮出的小詩
，把整個「大」的白天，裝入「小」的罄裡，再沿
黑夜「小」的邊緣，磨出整個大宇宙的空靈，是精
心設計由大而小，又由小而大的寫作技巧。
由晝與夜的磨合，再融和白與黑產生不空之空，
極度靈性的作品。
奶茶人生
沸騰的思緒
奶泡一個接一個
生起了破滅
詩人藉由沸騰的意象，接至思緒，讓整個思緒
起了變化，不但活絡也生動起來；再借沸騰的現象
，去銜接奶泡的外形，既謀和也是一種吻合。然而
一個接一個的奶泡，當然生起了破滅問題，泡沫瞬
間生起，瞬間隨即破滅，這生起，不就是生起破滅
，這破滅是因生起而產生，而這瞬間有多長、多久
？這人生等等變化……謝佳樺借詩提醒現象界的無
常、與生滅。
詩的瑪尼石堆
石
頭
是大地
長出的思想
詩是心長出的石
頭拾起心頭的石子堆
疊在人生的隘口跳動天地
在西藏的山頂、湖邊、路口、或是神聖之地，
常常會看到一些刻有經文、佛像，或是六字
真言「唵 瑪 尼貝 美 哞」的石板、石塊
、或者卵石堆成堆，這一堆堆的石頭就是瑪尼
石堆。一顆石頭，是一次虔誠的祈禱，一遍遍
精進的經文的唸誦，是信徒路過時自然的發心
，因此，瑪尼石堆便日漸地增高，增多。
在詩人的眼裡，詩變成了她心中的瑪尼石，
蘊藏著對生命的膜拜與發心，自然充滿了能量
，當她拿詩的瑪尼石堆疊在人生的隘口，這日
益增長的「詩的瑪尼石堆」不僅在天地間自在
地跳動著，更跳動著天地。
哈達運河
這哈達啊！像一條河
載運詩句一波一波地
自眼角流下
哈達是藏族禮尚往來一個必需的媒介，彼此
心意的傳遞，於上、於下、於天、於地、於事、
於物，在在情感的表達，授受兩者圓滿，從這端
到彼端，從我的意識傳到你的意識，從我的心傳
到你的心，感受在詩人，哈達便成了一條河，載
運心意。而當流浪在心河的情感，漂流重疊成哈
達運河上的詩句，而這些詩句竟然自眼角流下…
…。這首詩，短短的三行，意象顯明，深具巧思
，典型的蒙太奇，謝佳樺擅用的手法，拍案叫絕！
夢的風馬旗
夢是一張風馬旗
翻過每一座生命的山口
風到哪裡
夢就在那裡
「風馬旗」漢族俗稱為經幡，藏族稱為「隆達」，
ﾞ隆ﾞ在藏語中是風的意思，ﾞ達ﾞ是馬的意思。一般
寓指人的氣數、命運、五行，分有布幡或紙幡，上
繪五種動物分別對應金、木、水、火、土，五彩繽
紛。以五行的循環象徵生命的生生不息，歷久不衰
。放天馬是藏族一種祈福的方式，而謝佳樺將夢喻
為風馬旗，即寓意深遠，又將夢放飛，翻山越嶺；
當然，風到哪裡，夢就在那裡。而風無所不在，夢
也就處處在了。
當你唸著108顆詩句串成的念珠
或長或短的詩句，形成了長短不一的線條，圈
串成一放射狀光芒的流轉，在紅塵覆蓋下，自
底色自性般反照而出，展現，延伸……穿透…
…之後，映照正反、陰陽、互補、圓滿，獻上
哈達……順時鐘方向，應順卐字的旋迴、運行
……
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