問風部落格

好友如晤：

　　　天地悠悠，置身大自然中，確實是一種幸福，不可言喻的契

合，尤其在諾大的天地中，只有你一個人在呼吸時。有臉書可分享

一些生活的點滴，似乎生活中多了一些真實的互動，雖說天涯若彼

鄰，眼見總是有著更深一層的意義。妳以為何?

   1983年七月25日，當時我住在中橫天祥的祥德寺，記錄了當天

的巧遇，如下：

        傍晚在祥德寺與谷寒松神父（奧籍，任教於輔大神學院）

相談甚歡，兩個多小時匆匆溜過，在惋惜中互道再見。神父風趣、

開朗，深得宗教三昧。與道安法師、張曼濤都有來往，不固守於

狹隘之宗教觀念，相當難得，是位好神父，來台已21年。

　由神父口中得知陳春齡神父因意外跌倒，至今已四個月仍昏迷

不醒。甚悵！神父告訴朱秋華（2015年12月奉派至馬祖南竿之天

主堂,補記)，神職人員已不屬於自己，而是屬於天主、人群。這

話正是佛教菩薩道精神。唯有放下自己，全心照顧人群時，才有

解脫之一天。

　　不厭生死、不欣涅槃；不斷煩惱（生死無明之根本煩惱）、

不求禪定。這才是釋迦之真精神。佛教所有的修為、理論都是嘗

試要說服吾人放下自我，提起大無畏的精神去驗證慈悲之深意。

　諸行無常——並非否認一切，而是因為無常，所以我們才能

              改變一切。

　諸法無我——並非消極的否定我之意義，而是因為有了無我之

　　　　　　　徹底自覺，才能貫徹慈悲之精神。

　涅槃寂靜——並非正面的提倡我們去追求涅盤境界。而是在我

　　　　　　　們體現無常、無我之後，自能得此涅槃之寂靜性。

　匆匆二十九個年頭將過，那年我也不過三十歲，文中所提之人

物，除了朱秋華還見過面，其餘已不得而知。

　　二十九年一路走來，既匆匆又漫長，對於四十幾、五十幾我

是如此陌生，時間好像一直停留在三十幾。然而一切已改變許多

，我還是在這條路上，風景不同了，心情也不同了。

　p.s  1983年4月5日 記錄了羅丹傳書上的一段話:

    艾瑪德神父：在這裡修行一定會埋沒你的天才。並非所有的

　　　　　　　　人都適合過靜思的生活。

　　　　　　　　我認為你應當回到塵世去，重新拾起雕刻刀。

　　　　　　　　在這裡你會枯萎的。

　羅丹大聲嚷道：我會因為服事天主而枯萎？

　艾瑪德神父：服事天主有許多方式，你若要好好服事祂，你最

　　　　　　　好回到塵世去。別傷心。我相信你肯為雕刻而獻

　　　　　　　身、修持、克己——為雕刻而不是為天主。

　羅丹：那麼當初我為甚麼要來這裡？

　艾瑪德神父：因為你想尋求慰藉。那不是你所需要的，你所須

　　　　　　　要的是信心和希望。