問風部落格

**用兵是不得已的，達到嚇阻效果即可。

　美化戰爭的人是以殺人為樂的人。＊＊

　　　　道德經：第30章

　　　　以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。

　　　　師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。

　　　　善者果而已，不敢以強取。

　　　　果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

　　　　果而不得已，果而勿強。

　　　　物壯則老，是謂不道，不道早已。

譯解：以道輔佐君王的人，不會以兵力來強取天下。戰爭這種事，

　 很容易淪為以牙還牙，將使自己的國家陷入於戰事的循環當中。

　　　軍隊所到之處，耕稼必廢，荊棘雜草叢生。大戰過後，死

　傷慘重，衛生環境奇差也有可能造成瘟疫流行，百廢待舉，必

　定帶來荒年之凶害。

　　　所以善於用兵之人，只要能達到嚇阻效果即可，不敢以兵

　力鎮壓殘殺強奪。只求達到嚇阻效果，就不會以兵力來自負、

　誇耀、驕傲。效果點到為止，用兵是不得已，不會刻意逞強。

　　　物極必反，兵強馬壯而好戰，很快也會轉入衰敗，因為這

　是不合於道性的。不合於道性的事物都會早早結束。

                道德經：第31章

                兵者不祥之器，不得已而用之，恬淡為上。

　　　　勝而不美，而美之者，是樂殺人。

　　　　夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。

譯解：軍隊是不祥的工具，為了自衛防備，不得已而動用軍隊，

　也要以阻戰即可，適可而止。退敵為要，不可窮追猛打，非

　置對方於死地不可。

　　　勝利也不慶功，不美化戰爭、誇耀戰爭之意義－－－

　諸如為人民而戰、為自由而戰、為祖國而戰等等。美化戰爭

　的人是以殺人為樂的人。

　　　這種以殺人為樂的人，不可能志得意滿的侵占天下為王。