道德經: 第19 章
絕聖棄智,民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，
盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬。
見素抱樸，少私寡欲。
註解：
1. 絕聖棄智 ：
聖，通也，無所不通、出類拔萃。智，聰明才智。絕聖棄智，是
對事不對人。當這些過人的聰明才智沒有用在造福人群，卻用在
營私牟利、謀求權勢，造成剝削百姓、巧取豪奪——損不足以奉
有餘。這種情況才會講絕聖棄智。
2.民復孝慈 ：
復，消除、免除。復，如果解釋為返復於孝慈，則與第18章明顯
矛盾。
孝慈是因六親不合而有的道德名目，所以棄絕仁義的禮制規範之
後，沒有六親不合的情事，也無須孝慈的德目。隨順人的本
真即可。
3.絕巧棄利 ：
盜賊必須要有巧詐、巧藝與利器作為奪取之工具。利，不可解為
貨利，貨利並無不妥，聖智的商賈以高利潤致富才是不妥。民利
百倍的利字，是和樂之意。
譯解:
過人的聰明才智不為百姓謀福利,卻錯用在權謀、營私、剝削百姓
以獲取暴利，棄絕這種卑劣的行徑，老百姓將會有百倍的安和樂
利。棄絕後設的仁義所規範出來的禮教，純任本性則無有六親違
犯禮教遭致不合的情事，因六親不合而設置的孝慈德目也就可免
除了。父慈子孝乃出於天性之自然，無須另設規範來強迫就範，
造成六親之間不合禮儀的紛紛擾擾。棄絕巧詐、巧藝和奪取財物
的利器工具，盜賊無所憑依就無法行動，自然也就消失了。
這三件事只是防微杜漸——為之於未有，治之於未亂。---64章
，努力建構一個安和樂利的優質社會環境，以利靈性之發展，但
是僅僅如此是不足以作為教化之文飾，必須讓老百姓的心有所矚
目、有所歸趨、有所依循之道，此即是建立素樸的信念，減少私
心、降低物質慾望。見素抱樸、少私寡欲，也須政府的配合，方
能見其功。第三章的不尚賢、不貴難得之貨、不見可欲，在在都
顯示建構理想大 環境的重要性，否則現實的誘惑太多，很難達成
功效。
p.s 近日(2017年四月初)夢中所見，第十九章乃佛之解脫境界，如何
說？若以心經的"照見五蘊皆空，度一切苦厄"而言，心靈能從
物質世界的煩擾追逐當中脫離而出，才能度脫一切苦厄，所以
觀照物質世界的空性本質乃是最根本的，空性可對照於抱樸，
樸是渾然為一，無所興造；抱樸則是悟此空性。從負陰抱陽（
架構二落實到架構一）來看，抱樸是負陰的架構二，然而抱樸
與空性落實到人世間的架構一（抱陽）要如何顯現？見素即是
顯現素樸純真的本然，少私寡欲無世俗貪嗔癡的無盡追求，所
以政府在大環境上不是追求經濟成長因而導致勞資糾紛，因此
採取絕聖棄智的經濟低成長策略，收入減少，社會活動當然也
要配合，如第三章所言。至於絕仁棄義、絕巧棄利，都是在減
少各類欲望之誘惑，道欲與德欲（道德仁義禮的要求與人格至
上的展現）都是變相不易察覺的欲望。
老子的企圖不只是個人解脫而已，而是要讓全民皆登極樂解脫
之境。由此觀之，本章是可視為佛之解脫境界的落實版，真正
實踐"道在平常日用中"。老子的無為而無不為是為了達到天堂
在人間或淨土在人間。沒有政府的帶動，那種理想只是口號。
p.s
盜賊：春秋時代，實行井田制度，開放給平民耕種的稱為耕地；
一部分不開放的（大部分是山林池澤）叫做禁地。禁地由受封之
貴族派人管理，禁地中的生產都歸貴族所有。有一些無業遊民偶
而偷入禁地，盜伐林木，偷捕池魚，更有大規模的燒鹽冶鐵的
違禁生產，這些行為都是違法的，侵害了貴族的利益。
這種人在春秋時代被稱為盜賊。
一開始，貴族對盜賊採取派軍征剿的方式，後來剿不勝剿，
乾脆派人駐守山林入口，抽徵這些人賺來的錢。所謂征商，本來
是征伐的意思，後來就變成徵稅了。民間的自由工商業，
事實就是盜賊轉變而來，所以封建時代認為商業是不正當，商人
也是沒有格調的人。
（鹽鐵論 詹宏志 時報出版 73年再版 p.23 ）
附註: "絕聖棄智,民利百倍"此中之深意,可對照於" 與神對話 "
第二冊 p.300-302
1.你們剝削地球，劫掠它的資源，剝削人民，有系統的剝奪那些
不同意你們這些行為的人的權利，並且稱他們為激進派。(此處
所指的你們就是絕聖棄智的對象)你們做這些事，全出於自私，
因為你們發展出一種——用別的辦法，則無法維持下去的生活
方式。
砍伐樹林、破壞臭氧層——河川污染......，只為了讓工業更大
更好更多。你們必須剝削你們之中最沒有社會地位、最卑下的人
——生活條件最差、受教育最少、最沒有覺察力的——不然你們
就無法過著曠古未聞的也沒有必要的——頂尖奢侈的生活。而且
，你們必須否認自己在做這種事情，否則你們就無法與自己相處。
你們無法在心中找到——單純的生活，以便他人也可以活下去！
老子：天之道，損有餘以補不足。人之道，損不足以奉有餘。
----77章
2. 人類面對的核心問題：
挑戰不在於使人人平等，而在於給每個人基本尊嚴的生活獲得
最起碼的保障，以便人人可以有機會去選擇，甚麼是他們更想
要的。----p.296
3. 理想政府的唯一可能性——人類必須 "意識轉移 " ：
你們無法透過政府的行動或政治方法來解決摧殘人類的問題。你
們已經試了好幾千年了。你們必須意識轉移－－－－－
不再把神視為與你們有所分別，
不再把你們之間各自視為有所分別。----p.301
***天人合一 、 物我一體 、 中氣以為和 ***
4.唯一的解決之途乃是那最終的真相：
宇宙中沒有任何東西是跟任何東西分別的。一切事物都跟一切
生命相連、相依、互動、交織而這種情況又是內具的、不可改
變的。一切的政府、一切的政策，都必須以此真相為基礎。所
有的法律規章都必須以此為根本。（地球村的願景也必須建立
在這個基礎之上）
這乃是你們人類的未來希望，是你們星球的唯一希望。
----p.301-2
文章標籤
全站熱搜
留言列表
