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*當你的思想發動了愉悅的身體感覺和實質事件,你將得到補充和

更新;或當你把不愉快的過去的肉體遭遇帶到你目前的覺知裡來時

,你會感到沮喪。*

四. 形成所有生命基礎的愛與合作,以許多方式顯示自己。

          性代表其一面,而且是重要的一面。

  每種族類都涉及一個合作性的冒險,所有地球上的存在最終都

建立其上。你們把目前的信念反投射回歷史裡,而誤解許多你們在

自然界觀察到的情況。我所提到的合作,是建立在愛上的,而愛有

個生物性的基礎,正如愛有個靈性的基礎一樣。舉例來說,你們的

信念使得你們否認在動物裡存在著感情,而任何在牠們之間的愛的

例子,被編排為盲目的本能。這種誤解,到某個程度,教會與科學

家們一樣有責任,但是神父與科學家並非甚麼外來的人,無緣無故

強加在你們身上。他們代表你們自身的各個不同面向。當人類發現

他必須在某種程度把自己從大自然的環境及所有的生物中孤立出

,這時人類發展了他自己目前的這種意識。結果是,西方宗教宣

稱,只有人有個靈魂,而且因為具有情感而高貴。在另一方面,科

學也配合得很好,主張人活在一個機械的世界,而每個生物都由

一個無懈可擊的本能的機器來驅策,對痛苦或慾望同樣無知。

 可是,形成所有生命基礎的愛與合作,以許多方式顯示自己。性

代表其一面,而且是重要的一面。廣義來說,一個男人愛一個男人

,以及一個女人愛一個女人,基本上,是與向異性示愛同樣地自然

。就此而言,雙性(bisexual)是更自然。那樣才是人類 "自然的 "

天性。然而,相反的,你們已把愛放入非常確切的分類裡,因此只

在合乎最受限制的條件下,愛的存在才是對的。(我們把愛與性劃

 等號,所以任何在這個條件之外的愛都被視為錯誤或不可原諒的)

因此不被接受的愛開始走入地下化,之後卻以扭曲的形式與誇張的

傾向蜂湧而出。在不同的時代 ,你們為了不同的理由,遵從這條嚴

格限制愛的路。沒有哪一個性別該受責備。 你們性的情況,只不過

是你們意識的情況的一個反應。做為一種族類,至少目前在西方世

界,你們視性與愛相等。你們想像性是愛的唯一自然表達。更有進

者,只允許在異性之間有愛的表達。一般而言,這些人還多少必須

是同年齡的。此外還有其他的禁忌,包括種族的或文化的、社會的

與經濟的限制。如果這些還不夠,那麼,大多數的人根本相信性是

錯的——  一種靈性上的降格,性行為必須只為人類的綿延才為神

所容許。因為你們的價值判斷常常缺乏所有自然的常識,所以所有

這些有關性的問題就變得很複雜了。你們無法將生物性與你們自己

信仰系統分開,因為你們認為兩者的相互作用太重要了。如果每

次的性交都意在製造一個小孩,那麼早在人類開始前你們已溢出了

這星球。因此性活動也意在享受,做為純粹熱情洋溢的一種表現。

   由於你們對性過分誇張的焦點,使你們相對地對 "性 " 的其他

方面變得盲目。首先,性本身並不一定導向性交。它也可導向不會

製造小孩的行為。你們所認為的女同性戀或男同性戀的活動,在生

物學上或心理學上來說,是十分自然的性的表現。在更理想的環境

,這種活動會盛行到某個程度,特別是在主要的生殖年齡之前或之

後。(一個女同性戀者或男同性戀者,是處在非常不穩定的心理基

礎上,因為他們覺得最為他們個人所擁有的興趣與能力,卻正讓他

們顯得是性異常者。)但是這並不指這種活動在這種時期將成為主

流。但它的確意指並非所有的性活動都是以生育為最終目的——那

在生物學上是不可能的,如果可能,也會成為這個星球的慘禍。因

此如果你願意這麼說,人類享受許多性表現的不同途徑是有福的。

現在(1976年)占主要勢力的強烈焦點(異性戀),的確阻礙某些種

類的友誼的形成,那是完全不一定會導致性活動的。女同性戀和男

同性戀,如他們目前所經驗的,也代表自然傾向的誇大版本,而令

你們所推崇的異性戀的版本也是誇 張的。   

   (心靈的本質 p.79-90   方智版 王季慶 譯 )

 

 

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