** 信不足焉,有不信焉---------
道德經:第24章
跂者不立，跨者不行。
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之。
故有道者不處。
解說：對於道與德有信心的人，必然從事於道與德，故同於道與德。
其行為表現就像22章所形容的那樣。但是當一個人對道與德、對
天地失去信心以後，就開始尋求自力救濟，自我表現以謀求更多
的機會，以至於產生許多悖道而行的行為，就像本章所說的。所
以本章是繼上一章"信不足焉，有不信焉。"之後，舉例甚麼是
"失者，同於失。 "
譯解："莫知其極" 才是 "長生久視之道"(59章) ， "物壯則老"
、"物極必反" ，凡事推到極點，只是早早結束而已，適得其反。
就像墊起腳尖站立，企圖高人一等，反而站立不穩且不久。
大跨步前行，急於超越，反而被自己絆住。
道的自然法則是"生而不有、為而不恃、長而不宰、功成而弗居"，
總歸一句話 "無私心 "。
自我表現，處處想站上最高點的人，實在是不明道性的人。
刻意堅持己見，自以為是的人，反而無法彰顯自己的長處。
自我誇耀功績的人，光芒畢露，反而遭致吹噓的質疑，功績也被
大打折扣。
自恃才能而過度自滿的人，得罪了所有人，無法長久立足。
這些行為對於道而言，簡直就像遭丟棄的腐食、懸疣附贅似的
多餘。莫說人不喜歡，連萬物或且厭惡之。
所以，有道的人不會安處於這種負面的行徑。
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