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＊＊每個個人都在不同的方向有所稟賦，他自己的慾望和信念
發動了某些能力，而忽略了其他的。＊＊
＊在心靈( Psyche , 賽斯的意思Psyche 就是靈魂Soul ) 的範圍裡，
知識、文化、文明、個人的和群體的成就、科學、宗教、
技術和藝術的所有模式，都以同樣的樣子存在。
（以你們的說法，有發展的模式存在，但這並不表示每個這種發展
不是獨特的。在任何一個地球時間有許多這種模式存在。但在較
廣的方面，所有的時間都是同時的((整個存在是一體的，同時存
在而變化，物質世界是個特別區，因為有生滅變化的關係，所以
發展出獨特的線形時間觀念。在我們的夢裡頭，用的是同時性時
間而非線形時間。))因此所有這種模式 ((例如肉體的模式))都同
時存在。)
１.個人的心靈（靈魂），你所認不出的你的那一部分，對這些模
式是有所覺察的，就像它對個人的肉體的生物模式－－以此為核心
它形成你的形像－－有所覺察一樣。
那麼某些傾向與可能性是在你的生物性結構之內的，
按照你的目的和意圖可被發動或否。
例如，也許你個人有成為一個好運動員的能力，可是，你的傾向與
意圖可能把你帶到一個不同的的方向，因而那必要的板機並沒有被
扣動。每個個人都在不同的方向有所稟賦，他自己的慾望和信念發
動了某些能力，而忽略了其他的。
2. 人類在他們內天賦具有在所有情況下可能必須的所有知識、情
報和資料。不過，這天賦傳承必須在心靈上啟動，就像肉體的機制
，譬如一塊肌肉，由欲望或意圖啟動一樣。廣義來說，這並不指你
在學習你已知之事。就像，比如說，你學習一種技術，若沒有啟動
的欲望，這技術不會被發展；但即使當你的確學會了一樣技術，你
是以你自己的、獨特的方式去用它。同樣，數學與藝術的知識，就
與你的遺傳基因一樣地在你內。可是，你通常相信所有這種情報一
定是外來的。固然數學公式不是印在腦子上，但它們是腦的結構天
生固有的，並暗含於腦的存在之內。你自己的焦點（專注力）決定
你可得到的情報。但這並不是說，自發地，未經指導的任一人，能
突然變成一個偉大的畫家或作家或科學家。不過，它的確意味著，
這族類在其自身內，擁有那些能開花的傾向。它也指出，由於沒有
利用到這種方法，你們在侷限你們知識的範圍。但它也意謂對於你
們而言，並非所有的知識都已存在，因為當你收到知識時，它自動
變成個人化，而因此是新的。（這也可說明創造的奧妙，創造所要
的是千變萬化，而非要你照本宣科的模仿，誤以為存在本身已經具
足一切、是至善的、完美的，不需靠你來擴展，你只要盡力模仿就
可以了。）
３. 你的欲望自動地吸引你需要的那種情報，雖然你對此或有所覺
或無所覺。例如，如果你有天賦，而想做個音樂家，那你可能真的
在睡眠中學習，對其他還活著或已死的音樂家的世界觀調準頻率。
當你醒時，你將收到內在的暗示、輕觸或靈感。然而，你可能仍需
學習，但你的練習多半是快樂的，而不會像別人花那麼多時間。收
到這種情報，對技巧有利，而基本上運作於時間之外。
去假設這種知識是可得到的，看來幾乎是迷信的，因為那樣的
話，教育又有何用？然而教育應該用以介紹給一個學生盡可能多的
努力區域，因此他可以認出，可被用作天然板機的區域，以打開技
巧或進一步的發展。然後，那學生將做選擇。塞尚資料是來自過去
，然而將來的知識也是很可及的。
當然，從你過去的立足點，還有可能的將來。理論上將來的情報是
在那兒，可以得到，正如身體發展的將來模式（由出生到成人的自
然成長）在你出生時就有了－－－而那無疑是實際的。
任何一個人透過欲望、愛、意圖或信念，而提供了一個合適的模
式，都可以得到對任何這種題目的直接知識。
（心靈的本質 p.59-64 方智版 王季慶 譯 )
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