＊＊當生命已虛脫至極，走到盡頭，此時不要慌張與恐懼，要平
- 9月 15 週日 201323:27
致虛極,守靜篤-----老子的死亡學 (第16章)
＊＊當生命已虛脫至極，走到盡頭，此時不要慌張與恐懼，要平
- 9月 15 週日 201323:24
老子的自畫像 (第15章)
**第15章是老子的自畫像，白描自己，其內心之篤定與20章那個仍在摸索中的
求道者之心境，實在是不能相提並論。第十五章可以對照於第二十章，古之
求道者之心境，實在是不能相提並論。第十五章可以對照於第二十章，古之
- 9月 15 週日 201323:01
道的性質----夷'希'微 (第14章)
道德經: 第十四章
視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致詰，故混而為一.。其上不皦，其下不昧，
繩繩不可名，復歸於無物。
是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍；迎之不見其首，
隨之不見其後。
- 9月 15 週日 201322:53
貴大患若身－－第十三章／如何使用身體：老子與賽斯的對話
＊＊貴以身、愛以身為天下 v.s 幫助意識的偉大擴展＊＊
道德經：第13章
- 9月 15 週日 201315:46
人生瑣談(28)與賽斯語錄／印順法師對於釋迦牟尼所說佛法的定調
＊＊印順法師對於釋迦牟尼所說佛法的定調：
１.釋迦牟尼在人間成佛。
２.佛只開示基於人生正行，而通向究竟的正法。（很顯然，大藏經
１.釋迦牟尼在人間成佛。
２.佛只開示基於人生正行，而通向究竟的正法。（很顯然，大藏經
- 9月 15 週日 201315:22
人生瑣談 (27)---如何改命?
**在擁有與失去之間，在創造與呈現之間，有生命的智慧潛存其
中，如何吸取到你的靈性裡頭，但看你挖寶的能力。賽斯說"你創
造你的實相"，你怎麼講就表示你對賽斯理解多少，對生命的實相
中，如何吸取到你的靈性裡頭，但看你挖寶的能力。賽斯說"你創
造你的實相"，你怎麼講就表示你對賽斯理解多少，對生命的實相
- 9月 15 週日 201315:13
人生瑣談（26）：走過歲月，情感的濃度也有不一樣的觸動。
**我們把大部分的問題都推給環境因素，所以總是在外界找原因加
以改善，如此頭痛醫頭，腳痛醫腳，也因此人類社會的問題換湯不
換料，一代一代的戲碼重複上演著。
以改善，如此頭痛醫頭，腳痛醫腳，也因此人類社會的問題換湯不
換料，一代一代的戲碼重複上演著。
- 9月 15 週日 201315:10
人生瑣談（二十五）-----對土地與農作物的重新思考等等
＊＊"人老心不老"這句話是那些過來人的真心話，保持生命的熱
度。在正常狀況之下，老人進入意識的開放階段，對於生命的未知
度。在正常狀況之下，老人進入意識的開放階段，對於生命的未知
- 9月 15 週日 201314:54
人生瑣談（二十四）----生命本質的自利利他以及自立立他
＊＊"一個人如果強烈感覺到自己和他所了解的整個宇宙以及大自
然之間的連結關係，甚至是與存在合一的感覺，如果對他而言，心
中只有自然而無人類，這種孤獨性格反而是把自己困住了，這種情
然之間的連結關係，甚至是與存在合一的感覺，如果對他而言，心
中只有自然而無人類，這種孤獨性格反而是把自己困住了，這種情
- 9月 15 週日 201314:44
人生瑣談（二十三）---偉大的父親！指導我，請不要引領我！
**21世紀人的內在本性逐漸被啟發與發展，將把它自己由過去的
許多束縛中釋放出來。一個新紀元真的會開始——並非一個人間
天堂，卻是一個遠較健全與公正的世界，在其中人遠較明白他與
許多束縛中釋放出來。一個新紀元真的會開始——並非一個人間
天堂，卻是一個遠較健全與公正的世界，在其中人遠較明白他與
