來楚生 肖形印
**價值完成是賽斯生命思想的核心觀念---價值完成是所有事件的目的
**人類從古至今 , 戰爭不斷 , 戰爭何以能在創造體系中存在 ? 整個
食物鏈也是弱肉強食的掠捕行動 . 殺的背後意義是什麼 ? 參與創造
的賽斯第二如是說 :
**沒有殺戮, 在某些方向上就無法達成價值完成 . ( 價值完成---試
圖以所有可能的變奏完成它自己的潛能) ( 價值完成的特性恐怕是一
切萬有這存在中最重要的成分,而且也是一切物種傳承的一部份。而且
價值完成是所有事件的目的。)
集體忽略輪迴轉世的存在, 隨之而來的就是意想不到的價值完成與進
步. ----賽斯第二如是說
**第二次世界大戰是有史以來全面性的開戰, 陸海空開戰 , 耗時久,
傷亡最大 , 破壞最慘重 . 但是大戰過後的七十年, 人類空前的飛越,
不斷拓寬探索的領域, 各種發明也是前所未有 . 這次戰爭也改變了全
人類的社會結構與教育 . 所以說 : 沒有殺戮, 在某些方向上就無法
達成價值完成 .
**東方講輪迴造成等待 .
**西方只有一世, 所以積極進取, 剋期取證 .
**這也算是生命的實驗, 各種情況對價值完成的意義 .
**東方系統無法接受戰爭的正面意義 .(這並非說發動戰爭就沒事,而
是從價值完成談架構二何以容許戰爭的存在 ,當然,發動戰爭及其互相
殺戮與破壞也要負起因果業力的循環 .)
**生命的每一段都是被價值完成所激發的,所以,永遠是以一個考慮到
其他每段生命的須要與欲望的過程,試圖去用並發展它所有的能力和潛
能並以儘可能多的方式去表達自己.
某種病毒的存在本身,就提供了對抗許多其他疾病的安全性,不論那些
病毒是否以活躍的方式存在。當然,很顯然的,地球整體的實質穩定之
所以可能,是由於永遠在發生的風暴、自然災害及其他彷彿的災難。然
而,這種事件促進地球偉大、蓬勃生氣的食物補給,而對星球資源的
重新分配也有用。就是如此。
以同樣的說法,在整體的畫面上,疾病也促進健康,以及生命之所有面
向。價值完成在微生物、甚至是國家內運作,在個別的生物及整個物種
內運作,而它聯合了生命所有的顯現,以至於,生物與它們的環境的確
是聯合在一個整體的合作性冒險裡——在其中,每一段在創造性、成長
與表達上,幾乎都在尋求去超越自己。在一個較小的、個別的架構裡,
每個男人和女人,都被這同樣的價值完成所激發。就是如此。
**人類搞不清楚創造的用意, 所以懷疑這些讓人類痛苦的事件為何會
被創造 ? 所以懷疑創造的真實性 .
**你們把雨或地震想成自然的事件,同時你們卻不以同樣的方式把思想或情感
認做是自然事件。因此,你們很難看到在情緒狀態與物理狀態之間如何合理的
相互作用。
客觀的(不論其面目為何),暴風雨、地震、洪水等等對大地的健康來講都是
十分必要的。---賽斯
賽斯談痛苦 : 疾病和受苦並不必然相連。受苦與死亡也不必然是相連
的。受苦的感受以及疼痛,的確存在。有一些是相當自然的反應,而
其他的則是對某些事件學來的反應。
疼痛與受苦也顯然是重要而活生生的覺受——所以它們也是身體的
可能感覺和覺受經驗的全部功能之一部分,因此它們也是生命活力的
一個記號,而在其本身當它們扮做學習性的通訊時,往往會為了回到
健康負責。所以,疼痛既然是不舒服的,由是而刺激個人去擺脫它,
因而常常促進人恢復到健康的狀態。
**當我們真正認識到這些讓人類痛苦的事件背後的意義, 可進一步去
理解創造的奧妙 . -----如果沒有你們所認為的疾病,根本就不會有
生命形態.如果沒有死亡與疾病,正常的肉體存在就不會是可能的----
這些是超乎人類的認知 .
**別忽視或無視你本該走的內在方向----
如果你對自己的能力與價值都不夠確信 ,你也不能像在高速公路開車
一樣 ,過著肉體的一生。
也許你相信自己確實有在發展而且也確實在學習 ,但是你所學的不只
是一種自我發展的技術;這時心胸一定要打開,要有開明的態度,絕對
不要試圖以狹隘、限制性的方式來使用所學到的東西 ,這會妨礙你
自己的發展,也會讓你看不到許多對你很重要的可能性。
如果你堅持以所學的去獲得特定的某人或特定的目標 ,按照自己認為
應該發展的去發展 ,這種有意識的目的就有侷限性。
重要的是內在的發展,你必須隨時承認 ,在意識上來說,你尚未了解自
己的內心深處 ,自己生命藍圖所設定的目標及挑戰 (受世俗的成就感
所阻礙) ,因此 ,你應該運用所學得的資料來打開你的內在視野 ,來
引導自己朝著內我為你設定好的那些方向前進。
**任何的缺乏 , 其實就是你自己本身的缺乏----
你該追求的是,最能幫助你自己發展和他人發展的東西;而不是專
門選定你頭腦中認為對自己較好的東西 , 然後試圖強制或脅迫命運幫
你獲得這些東西 ( 所以真神或真佛菩薩不會滿足你的祈求 ,甚至還
會懲罰你的貪求 . 如果你的祈求應驗了 ,那就應該小心了,你所拜
的對象是誰 ? 幫你忙 , 你就必須為此付出代價 . ) .
(附:
**在人類學會人的思想與主觀感受是具有偉大力量之前,人是不被容許
進入其他次元。---賽斯
**身體有自癒能力,賽斯稱之為健康動力學。每個人自癒能力的強弱受
到情緒、欲望及思想的影響 .
所以心的流動性要強 , 不能阻塞 .
**任何真正的成功都必須靠自己的努力來實現 ,因為其他方式的成功根本
沒有任何意義 .人一旦達成可實現的目標 ,將獲得力量和自由 ,讓你可以
繼續下去 ,而且有能力達成更困難的目標 .而且 ,如果你沒有達成自己的
目標 ,絕對不能責怪別人 .造成失敗的原因 ,永遠都是自己尚未面對或解
決的內在精神與心靈問題 .放掉你對別人可能有的不滿吧 ,因為這種不滿
使你退縮 .---賽斯
**如果你沒有學會享受今天 ,那麼無論未來會帶來什麼 ,你也不會享受未來 .
----賽斯)
如果你追求的是最能幫助你發展以及他人發展的東西,那麼你就會得
到 ,而且會毫不費力來到你身上 . 所以你不能強迫現實給你想要的
東西 ,你不能為了自我本位的目的來操控事件 , 雖然你也可強行這
樣做 ,那只是為自己帶來厄運 ( 從個人到國家不少進入為滿足私慾
以及爭權奪利而操控事件 , 亂象叢生 ,以犧牲百姓生命來滿足自己
的威權 . )
(以上錄自早期課8 賽斯文化出版 )
**賽斯在早期課4一書也提到人如果希望
能在任何地方有效運作 ,你們的性格裡必須要抱持著利益
人類種族的慾望 ,而且要強烈,正面且肯定 .理性知識很
重要 ,但是利益你們人類的慾望必須兼具情感與理性 .
這樣做將會帶來無可限量的幫助.

您好 閱讀完,心裡浮現的是順其自然與隨順因緣。 不知是否解讀有誤? 很多的真相,是隱藏在其背後,需要去探討。 如何突破內在的侷限?這是我的疑惑。 每一際遇的變化都在刷新內在的認知。 而這些既有的認知被迫或自願接受,需要時間來催化或轉化。 不太明白所謂的創造性,可否請您為我解說? 天氣冷,要多保暖。 謝謝您 平安喜樂
一年多沒發文,有點卡住,真相確實會顛覆既有的述說, 尤其生命思想這個領域影響更大 ,翻盤更震盪. 謝謝來訪與閱讀 . 賽斯資料的核心觀念是價值完成 ,而且是所有事件的目的 .所有事件當然是包括地球與人類所發生的林林總總,以前都說道或創造是純善或完美具足.但是賽斯卻說沒有完美 ,一切都在變為狀態,創造分分秒秒持續在進行 . 我們受限於感知系統的有限性,無法理解我們所參與的創造 ,傳統宗教所說的道與創造是阿修羅道所傳遞,所以賽斯才說宗教剛開始對你的成長有幫助,但是之後卻阻礙你的發展 .因為宗教都設有天花板不可踰越 . 我們承襲創造性,在人世間也在鍛鍊創造性能量的變化創造 .此處所說的創造性不是無中生有,也不是生天造地, 是利用物質去創造新的東西或開創新的領域, 這種能力有助於意識的擴展 . 所以在萬物一體的前提下,自立立他對自身內在發展較有助益.但是人類發明專利權就是一種限制性,因為西方也不相信內在發展這類思想. 重點是對生命的認知,賽斯資料是唯一一套來自創造階層所傳遞的生命訊息 ,唯有對生命的確實認知,才能談人生的意義及往何方向發展 . 賽斯談你創造你的實相,縮小來講,就是你的人生是你所塑造出來的, 所以他說今世所作所為是在布置來世的舞台,這句話白話的意思就是因果是隔世報 ,因此你是事件的製造者而非受害者,只是我們已忘了前世做過甚麼,所以都說我這輩子也沒做什麼傷天害理的事,命運怎會如此坎坷? 知道前世因果就知道來龍去脈,真的是天網恢恢,疏而不漏 .賽斯面對西方講話,談因果,西方人聽不下去,所以換個說法.從輪迴轉世及價值完成的意義來看待.賽斯的可信度何在?這確實不好說,我有詢問的管道,也問清楚該知道的,所以才能安心的接受賽斯這一套生命訊息. 隨順因緣或順其自然,這是從前世今生的因果來說,不生怨恨 .但是賽斯更積極的是照顧當下, 人來投胎之前都有生命藍圖(所以算命有其可信度),然而生命藍圖只是可能性之一,遇事如何變化才是關鍵,因而說威力之點在當下,當下可改變過去的感想及未來的探尋方向,於是有照顧當下與肯定自己與生俱來的能力與環境, 以此往前推進,創造未知的實相,而非被過去綁死 .生命發展的大前提就是意識擴展與價值完成,這需要自由意志與創造性才能不斷變化.自己的人生不管在何行業都能往意識擴展與價值完成去思考,就能有助於內在的發展,不受世俗觀念的拘絆.賽斯思想是蠻複雜的,必須重新認識生命是怎麼一回事.一言難盡,大略說說.
您好 感謝您為我解惑,非常感謝 平安喜樂
互動交流參考 ,謝謝 !
久違,來充實、洗滌心靈 感謝您的分享
感謝老友來訪 紛紛擾擾的世間 如果只看住家附近 , 一如往常的平靜 活在當世 ,還是會關注外界的變化 人類確實是事件的製造者,能怪誰 自我管理是最基本的,能自得其樂更好
先過來拜年 晚安~~新春愉快 平安喜樂
日子飛快, 新年應該已過. 祝福日日是好日 !
疼痛既然是不舒服的,由是而刺激個人去擺脫它,因而常常促進人恢復到健康的狀態-- 這似乎也可以解釋為面對疾病.傷痛時 不要自怨自哀 反ˊ而要尋求解決之道 反思病痛從何而來 或尊循醫師處方 以樂觀的態度找回健康 或許經由這些經驗可以得知生活中不當的習慣與吃食 ˊ避免再一次的染病也將經驗分享他人 有因必有果 有果皆有因 任何人事變化其來有自 值得深思 晚安~~新春愉快 平安喜樂
妳的所說甚是, 所以有時疾病是健康的一部份 ,提醒我們該調整的必須要去調整. **身體有自癒能力,賽斯稱之為健康動力學。每個人自癒能力的強弱受到情緒、欲望及思想的影響 . 物質性的身體既不會改變也不會老化更不會生病,也就是說物質體是持續被創造才能存在於這個物質世間,真正連續不斷的是心靈能量,是心靈能量連續創造維持物質體的看似堅固或成長變化。 有無限系列或數量的物質創造。任何物質形式的個別創造者(你創造你的實相及身體)所擁有的那種利用心靈能量去控制和操縱的能力,才是造成物質外觀敗壞和老舊的背後原因,所以加強自癒能力就是強化心靈能力的能量。 物質體持續而嶄新的被創造,當能量填滿模式時,被感知的物質體所具備的鮮明度或堅硬度或品質,都取決於形成它的能量。 一切物質體都是意識能量,進入為它準備好的模式,在物質場域內的現身 .---賽斯 強化心靈能力的能量才能將你的身形充填的完整, 悲觀' 仇怨弱化心靈能量 , 無法完整充填身形, 造成身體的殘缺或病痛. ( 好像汽機車的輪胎只灌氣半飽) . 自癒能力高低受到情緒、欲望及思想的影響 .這些是構成身體健康的要素 ,在醫療體系之外,每個人為了身體的舒適 ,最好是能參考一下 . 快樂原理是生命被創造的基礎 ,所以喜悅的心情帶來健康的身體,這是大家都能感受到的 . 只是要保持喜悅,可能要修正許多觀念 .古聖賢說:人心惟危,道心惟微 .已道出此中之關鍵 .
*****
*****
不受世俗觀念的拘絆才能獨具創意 先自立才能利他 珍視當下才能屢創新機 時時保持愉悅的心情有利身體健康 謝謝你用心分享與解析 晚安~~
生命是在尋找展現的可能性 , 所以大自然包羅萬象 , 整個宇宙的生命型態無以勝數 , 所以生命之所以出現 , 絕對不是素樸論 , 別拿夕陽做為人生的總結 . 創造是分分秒秒在進行 , 始終是變為狀態 , 無始無終 . 持平保安 , 確實是生活中的不二法門 . 但是人通常無法安於持平 , 總想刺激一下 , 來個不一樣的生活 , 所以電影情節就出現了 . 翻轉的人生未必不是件好事 . 羅素說---哲學不是在解決問題而是擴大問題 . 所以生命的發展不在持盈保泰 , 而是尋找展現的可能性 ; 藝術的發展先於生活 , 走向這條未知的可能性 . 也許藝術掀動的層面較小 , 較易開展 . 然而古有明訓---茍日新 , 日日新 ,又日新 . 作新民 . 但是不知誰把中國人導入固守傳統與回歸生命本體的錯誤方向 .
喜悅的心情帶來健康的身體 保持愉悅的心情是健康之道 早安~~喜樂順心
身體內的療癒能力 ,這種能力是天生自然就有的 ,或多或少會在每個人格之內運作 .它是一種內在原始的天然保護機制 ,會直接影響到物質 ,也是一種自我導正機制 .個體的健康取決於他利用或使用這種機制的能力 .如果自我有彈性 ,這個機制就會自動有效運作 .可以這麼說 ,很多情況下都是自我在阻擋這種運作 .--賽斯 (自我的阻擋,咎由自取,也就是病由心生.所以賽斯說:務必要把那些暗含基本限制的信念遠遠拋開。負面思惟也是疾病的製造者.)
賽斯也強調存在必有其意義,所以不要以邪惡或敗壞來看待,不管是疾病或是社會上的種種犯行,如果你相信它們的存在而加以嚴厲打擊,那麼它們將會生生世世跟隨著人類社會發展。 雖然這些矛盾信念造成了你的身心靈面臨困境,不過,我們也必須記住,以一種方式,信念本身是工具,而在某些情況,彷彿相當負面的信念也能為更有益的信念掃除障礙。所以,別去稱任何信念本身為壞的或邪惡的,這會是個好主意。它們以自己的方式(如同病毒),就其本身的存在而言,並不比其他的來得更壞或邪惡。 如果你以那方式看待它們,你將避免被彷彿只會導向毀滅的負面思維及信念之無止境的行列所壓倒。反之,舉例來說,將負面信念與橫掃全國的暴風相比:它們有它們的目的──而總的來說,那些目的有促進與支持生命本身的傾向。
本文及賽斯上面那一段話算是徹底顛覆人的道德觀念 . 這些顛覆性的觀念悟不透, 很難翻轉人生 , 永遠在恩恩怨怨中糾纏不清. 道心'世俗心'價值完成這是三大不同系統 . 道心是真善美的追求, 已成人類的普世價值 ( 雖不實踐, 但是是敬仰的對象 ) , 人類渴望 和平與幸福,聲討罪惡 ,所以有行俠仗義'替天行道等. 因此價值完成對於惡的解讀很難被接受 .
賽斯幾乎都重新解讀我們慣用的一些用語, 我們一直錯用而不知,所以不斷製造憂悲愁苦. 我們想避開天災地變'想避開疾病'想避開痛苦與惡,但是它們卻如影隨形跟著,我們搞錯重點. 尤其痛苦與惡, 如果我們不改變看法,其他一切大概都難放下. 賽斯一直強調解決問題的關鍵在內在實相,但是人類僅能在現象琢磨,所以一切就像輪迴般不斷重複. 賽斯講照顧當下不同於活在當下,可參考此篇: https://selfpossession.pixnet.net/blog/post/437522254 人生的目的與人類的目的之差異──賽斯(增補活在當下與照顧當下之差異) 照顧當下: 從你所在之處開始,以愛照顧你所擁有的生活,將最能讓你領會到對你自己的意義的一種感受。肯定自己的特質,照顧你所是的這種人(不是自以為是或自大),並且以懷著愛心照顧你自己獨特性的珍惜,也就是以這種方式來照顧你的生命,照顧自己的特性而不只是活著或為別人而活而已。 (愛讓你細膩而無微不至,不是應付了事) 以這樣一種方式照顧你的生命,將把你帶到與你自己存在的內在行動更清晰的溝通裡。 **在人類學會人的思想與主觀感受是具有偉大力量之前,人是不被容許進入其他次元。---賽斯 **你們正在努力解決戰爭與人口過剩的兩個主要問題---- 戰爭的問題早晚會教你們,當你殺了另一個人,基本上結果是你在殺你自己。人口過剩的問題會教你,如果你對你所居住的環境沒有一種關愛之情,它將不再供養你——你們不配得到它。