PIXNET Logo登入

問風部落格

跳到主文

風:來無影去無蹤,不眷戀,永遠在變動中,剛柔並濟,生命力無限,不可捉摸. 問風即是問生命

部落格全站分類：圖文創作

  • 相簿
  • 部落格
  • 留言
  • 名片
  • 9月 07 週六 201314:30

  • 尋找玄德之人------第十章


**玄德之人何在?**
  　　　　道德經：第10章
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(275)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:28

  • 功成身退，天之道－－－第九章


＊＊追求要適可而止，樂於與人分享
           道德經：第9章　　　　　　　　　第４章
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(352)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:25

  • 善用擅長-------第八章／第二十七章

 
*善用擅長－－給利、善下、不爭故無尤**
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(133)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:18

  • 不自生故能長生－－第七章

 
＊＊因著成就他人而成就了自己＊＊
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(370)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:15

  • 谷神不死－－－第六章

 
＊＊谷神不死，作用無窮無盡＊＊
　　　　　道德經：第6章
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(357)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:13

  • 天地不仁以萬物為芻狗---道德經第五章 (天地不會多方設法保存萬物的生命於永遠，視萬物之物身如同作法事所用之芻狗，意在藉假修真) (多言數窮,不如守中與心經的無至亦無得)

回1
 
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(3,235)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:10

  • 和光同塵與萬物同在－－－第四章


＊挫其銳，解其紛，和其光，同其塵－－－道＊
               道德經：第4章
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(574)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201314:03

  • 無為而治的真實義-----第3章／　聖人為腹不為目----第12章／　玄德能與物反矣----第65章／　自勝者強，死而不亡者壽---第33章

 
道德經：第３章
 
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(328)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201313:56

  • 玄之又玄,眾妙之門-----道的特殊意義以及為何要創造 (第 1 章)／兼論道德經的欲與賽斯的行動

18556154_1488376664571056_157180277148007656_n.jpg
 
  
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(3,190)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 07 週六 201302:53

  • 天下皆知----第二章 (下) 深奧的統一性（兼論老子與賽斯的差異）

 
(續第二章  下 )   深奧的統一性（兼論老子與賽斯的差異）
 
道德經：第2章
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(335)

  • 個人分類：道德經
▲top
«1...373839»

個人資訊

也乎
暱稱：
也乎
分類：
圖文創作
好友：
累積中
地區：

熱門文章

  • (3,190)玄之又玄,眾妙之門-----道的特殊意義以及為何要創造 (第 1 章)／兼論道德經的欲與賽斯的行動
  • (1,660)賽斯資料的來源－－賽斯第二
  • (3,523)一切萬有、意識單位以及存有的意義---賽斯
  • (2,836)賽斯與佛教對於身體的看法異同之比較
  • (570)問世間情是何物???
  • (2,455)道德經第37章: 吾將鎮之以無名之樸，說明了什麼？(增補 子曰:「興於詩，立於禮，成於樂。民可使，由之;不可使，知之。」與本章之比較)
  • (2,451)夫禮者忠信之薄，而亂之首。－－務實行道為要----第38章
  • (980)至譽無譽---珞珞如石以得一 (道德經第39章)
  • (3,802)反者道之動：大自然與人類的一切行為終究會回到自身上(第40章)
  • (1,216)為天下渾其心-----第49章

文章分類

  • 生活中的雜聞軼事 (1)
  • 中國古文化的生命哲學 (9)
  • 學佛省思 (13)
  • 問風部落格簡介 (1)
  • 畫與詩的對話（畫家葉竹盛與詩人謝佳樺的詩畫呼應）以及繪畫賞析 (21)
  • 人生瑣談 (55)
  • 隨想雜論 (40)
  • 謝佳樺新詩作品 (18)
  • 陳炘鈺的生命哲思 (4)
  • 賽斯學 (160)
  • 道德經 (60)
  • 未分類文章 (1)

最新文章

  • ☆☆　輪迴只是三次元的幻覺（意識永遠不會在實相中遭到摧毀）－－賽斯
  • ☆☆ 最有效的預防醫學---賽斯
  • ☆☆道德經第53章 使我介然有知，行於大道--- 執政者的初衷都抱持清廉愛民
  • ☆☆謀事在人, 成事在天---人要何去何從 ?
  • 謝佳樺的最後遺作 詩：謝佳樺 DYENS與BROUWER的禮讚 野生的音符是指間叛逃的思惟 —蔡世鴻吉他獨奏會
  • ☆☆賽斯從價值完成談戰爭與天災地變對地球與人類的作用以及自立立他對內在發展的重要性
  • ☆☆ 從道德經的「不善人者,善人之資」看聖經馬太福音的論愛仇敵以及因果報應的慈悲妙理
  • ☆☆ 道德經 : 故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。 / 賽斯名言 : 我們是人生事件的製造者，而非受害者。
  • ☆☆ 如何導引胚胎幹細胞分化成所需單一功能的細胞──賽斯談細胞的本質
  • ☆☆ 道德經第七十一章 知不知，尚；不知知，病。(本章旨在說明聖者的解脫之道，以識道行道為要務 ;世人因不識道且不行道而憂悲愁苦。)

動態訂閱

來者安之，靜觀自得