石刻
所有的創造，基本上都是非常喜悅的。它是"遊戲"的極致，
是永遠生機盎然、片刻不停的。這種態度有助於帶來一種精神上
的新人類。概念改變染色體，但是所思所為最重要的必須是創造
力充滿喜悅的表現，自發的表現，而產生它們自己的規律。你畫
畫，因為你愛畫，而忘記了一個畫家應該或不應該是甚麼樣子。
自發性會讓所有的創造力浮現。試圖把紀律或規律加在一個自發
的創造上是徒勞無功的，自發性的創造，自動給了你大自然所能
提供的最好規律。 （個人與群體事件的本質 p.6）
生生不息不是埋頭苦幹，是樂在其中的創造遊戲，小孩子的遊
戲世界反應此一現象，成人因為價值與成就的壓力，扭曲了此一現
象。
當我們開始學到「遊戲」的創造性喜悅。例如，我相信所有的
創造與意識是誕生於遊戲的特性而非工作的特性，誕生於加快了的
直覺的自發性之中，在我自己的所有存在中，及我所知的別人的經
驗中，這都是不變的常態。
例如，我與你們的次元溝通，並不是靠我要到你們的實相層面
的「意志」，而是靠「想像」我自己要到那兒。如果我以前就知我
現在所知，則我所有的死亡都成了探險。在一方面來說，你們把人
生看得太認真，但在另一方面，你們看「遊戲性的生存」卻不夠
認真。
我們享有一種極為隨興自然的遊戲感。但我假設你會稱之為負
責的遊戲。它確實是有創造性的遊戲。例如，我們拿意識的機動性
來玩，看看一個人能把它送出去多「遠」。我們經常對我們自己意
識的產物及對我們能躍過的實相次元感到驚奇。（意識是存有或靈
魂的一項屬性，靈魂可改變意識的焦點，而且靈魂比意識要多。）
因此我們可以是精神昂揚的，但卻都會用並且了解遊戲的創造
性用法，不但是達到目標與目的的一個方法，而且其本身就是一種
驚人的、創造性的努力。 （靈魂永生 p.58-9）
大多數的人對於現實人生是如此極端的認真，以至於他們懷疑
自己觀念遊戲的創造力——開放、好奇且充滿熱忱的產品在物質世
界會是不真實或無效的。但在你所認為的創造力、意識的改變狀態
、遊戲及「靈性的」發展之間有一個了不起的相互關係。
當你創造一首詩、一首歌或一張畫時，你是在一種遊戲、享受
及自由的狀態。你意欲造出某些不同的東西，造成實相的一個新版
本。你為了經驗之故，因愛而創造。在某一個時候幾乎任何人都有
過那種經驗，但兒童們卻常常有那種經驗，他們在他們的小腦袋瓜
裡造出歌、音樂及畫。他們經常改變他們意識的焦點。他們並不會
停下來問那遊戲是否是真的或是否有意義？在身體上，遊戲發展了
兒童身體上的功能，而也鍛鍊了他們心智的偉大能力。
當你想：「人生是正經的」，而決定把孩子氣的東西放在一邊，
那麼，你就常會看不見你自己的創造力，而變得如此要命的認真，
以至於你無法遊戲，即使在精神上也變得如此。靈性的發展變成了
一個必得達到的目標，而這目標必須透過努力工作才能達成，只要
你相信這個，你就不會了解心靈是什麼？
我一直回到自然的比喻上——但植物並不努力去發展它們的
潛能。它們並不因為相信它們有責任去讓你看著歡喜才變得美麗
。它們美麗是因為它們愛自己，並且愛美。當你如此認真時，就你
對你自己心靈本質的了解而言，你幾乎永遠會扭曲它，因為你無法
長時間放下你的防衛來發現它的真相。你不斷的找新的法則或規定
或鍛鍊的方法。——你不斷的尋找一個新的「超越大師」或上師來
讓你守規矩，並且指出道路。
（未知的實相 卷二 p.582-3）
確實宗教把人類帶入一板一眼的嚴肅生活態度，佛教史上的濟
公或寒山、拾得的行徑總被認為離經叛道，但是從賽斯的觀點來看
，他們反而是比較懂得生命的遊戲性，可惜不被世人所理解。西方
中世紀因為教會的強力統治而進入黑暗世紀，經過文藝復興運動，
西方人逐漸找回人類的自信而當家做主，也逐步走向開放的人生，
但距離賽斯所謂的遊戲性仍有點距離。因為賽斯的生命遊戲性傾向
於創造而非生活的育樂，生命的可能性之開拓必須帶點遊戲性才能
發展，太嚴肅易流於傳統的束縛。從藝術的發展可看出這個軌跡，
現代藝術自從進入裝置藝術的發展，遊戲性的表達更強烈，也開發
出很多的可能方向，為現實生活引進不少新的可能性，確實很能詮
釋賽斯的生命的遊戲性。
當然，賽斯的重點是在提醒我們改變意識的觀念，意識可帶給
我們無盡的變化，落入現實生活也可帶來巨大的改變。生命的發展
本就帶有實驗性質（包括基因的實驗），我們這一期的人類全心置
入物質世界的創造也是一種實驗，只是我們玩過頭，無法抽離而產
生種種的痛苦，我們被自己的觀念困住了。脫困的方式是把生命看
輕鬆一點，給生活多帶點色彩而不是灰色的嚴肅，甚至不要再認為
悲愴是一種偉大情操，或者天將降大任於斯人也，必先苦其心志，
勞其筋骨等等的悲苦情結。甚至鼓吹沒吃過苦就不知快樂等等的言
論。快樂的原理才是生命誕生的原因，痛苦是人類不當的欲望所造
出來的歷史情結，痛苦對靈魂的發展沒有幫助。人生是苦是人的病
態呈現而非生命的本然，透過正面思維，人類是可創造幸福快樂的
社會，人並無先天的命定必須受苦才能長進。
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