*基本的前提是我們以對自己的認知和週遭建立了所有的關係。
所以，如果你不知如何愛你自己，你就不可能學會如何去愛別人.
---弗洛姆(Erich Fromm) *基本上弗洛姆這段話也多少解釋了
賽斯"你創造你的實相".也解釋了老子"同於道者，道亦樂得之；
同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。"你的心投向
於那個領域，就會與那個領域建立關係，關係好壞又與你的
想法、信念有關。
所以孔子說"己所不欲，勿施於人。" 耶蘇說"你希望人家怎麼
對待你，你就要先怎麼去對待人家。"
"很多人以為捐點錢、給點物質、幫忙解決一些困難，就是
愛與關懷了。以這種態度對待自己的孩子或父母，通常不會得到
感謝，反而會有抱怨，因為他們渴望的不只這些，精神上與心靈
上的關懷才是最誠心與最重要的。但是，你可曾關懷過－－－－
你的心靈與生命？"
*那些從未犯錯的人，也顯示了他們永遠不會嚐試新的事物。
----愛因斯坦
*Seasilence Tsai 原文 : 你建構了你的過去'現在'未來以及生存
條件，心靈上的幸福或痛苦，取決於你對事件的詮釋，而非受
制於他人或外在因素或更高的存在主宰。每個問題的滿意度，
是你的心智所建構的。
-------佛陀Budda
*圖片原文 : 虛空無盡不受限制，是人自己設限了自己，所以只要
人敢於突破自己，絕對可以超越時空上的自我限制。
*所謂"超越時空"，並非指你的身體可超越三度空間，而是說時空
是多度的，不要把生命領域限定只能在三度空間發展，如此你可
以訓練意識或心靈往多度空間探討，擴展生命領域，超越時空上
的自我設限。
*子游曰：朋友數(ㄕㄨㄛˋ)，斯疏矣。(和朋友交往，無論是批評
或是建議，如果過於密集或是細瑣，得不到效果，反而會被疏遠！)
子曰：焉用佞(ㄋㄧㄥˋ)？禦人以口給(ㄐㄧˇ)，屢憎於人。(何
必用伶牙俐齒的好口才？與人辯駁，強嘴利舌把話講滿了，常常
會遭致人家的憎惡！)
莊子：自事其心者，哀樂不易施乎前；知其不可，奈何安之若命
，德之至也。
*對孔子而言，顏回的死，如同斷了左手；子路的死，如同斷了右
手，兩個人同年相繼死亡，左右手皆斷，大勢已去，道已難推行，
隔年，孔子也跟著走了。
子路小孔子九歲，孔子雖然時常揶揄他，其實是在提醒他，兩個
人的情誼是亦師亦友，孔子視他為右手，倚重的程度可想而知。
武者出身的子路，為了營救友人，不顧自身之安危，結果死於非命
，被剁成肉醬.得年62歲。
*子謂子貢曰：汝與回也孰愈？(你與顏回兩個人那一個強些?)
對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以之二。
子曰：弗如也，吾與汝弗如也。
*Seasilence Tsai 子曰：古之學者為己，今之學者為人。
子曰：吾不試，故芸。(我不是為了考取功名或謀生就業而學習，
所以能有多方的才能。)
*"未知生焉知死''，對於生命起源的認知，決定了一個人 、 一個學
說 、 一個宗教以及科學與國家的人生走向， 不同的系統對於人生
的解讀與因應也大異其趣,對於孩子的管教與期許也極不相同。所以
一個人如果想改變想法，甚至想改變自己的人生，最好先了解一下
自己對生命的起源能接受那一種說法，再來決定接近那一種領域。
很多人走了老半天，自相矛盾也不知道，甚至背離了自己的信仰也
渾然不覺。
*物質生活的正面解讀：
那些視物質生活比一些更完美的靈性存在要卑下的人，對整體的
物質存在是非常不公正的。物質生活處處都充滿了來自源頭的宇宙
能量，因此，它幾乎不可能比它自己的組合要低下。肉體的實相是
存在的一個燦爛片段。它不能比存在來得低下。由於你們如此常常
由一個極為狹隘的信念系統去看你們的世界，以致常誤讀俗世生活
的含意。就是如此。這種信念會限制你的理解，直到物質生活往往
彷彿包含了在意識每個層面的一個狂亂掙扎。這種概念顯然不會加
強安全、健康，或幸福感，而它們扭曲了你們物質環境（亦即自然
環境）的本質。⋯⋯物質環境並非甚麼與你們自己分開的東西，而且
由你們來控制。反之，你們和環境以常常逃過你們注意的方式，彼
此支持、加強，及鞏固。環境的所有部份都包含它們自己的那種意
識。它們覺知自己在世界的身體裡的角色，可以這樣說，而它們不
只覺知自己的狀況，卻也覺知它們和世界所有其他部分的關係。換
言之，它們增益了世界的健康，與你們自己的活力－－－以及你們
環境的活力－－－處處都是相連的。----------賽斯
＊有人物在其中的風景，就不再只是風景，多了一層意境。人與
自然的合一會有一種感動。
浮雲遊子意、落日故人情－－－李白
＊原文試解：把所有時間花在懺悔、修苦行，那是完全無用的；
只會給自己的身體帶來瘋狂的大量摧殘，有時甚至自殘至死。無論
如何，把他們的生活完全花在那些事及自苦上，這是名符其實的
執著......... 有時，只有一些幸運的人才能認識到他們所做的，對
他們的生活而言，是絕對無用的。 ----- 佛陀
*身體受制於心，是心靈的具體化，身體無法控制心(有些特殊疾病
是例外)，所以藉由懲罰身體來改變心靈是不可能的，直接就心靈去
領悟'改變，才是正本清源的良方，心主導一切。心術不正，造就
一付貪慾的身體(毒癮、酒癮...........)，身體回過頭來反撲心靈，
讓始作俑者痛苦萬分，猶如大地反撲人類一般；心靈不覺醒，救不
勝救。
＊原文試解： 我們都是從不同的角度和瑣碎的、片面的事實去看
真相。所以我們永遠不會在相同的視角以及相互寬容的行為準則中
去了解事實的真相。每個人的意識形態不一樣，因此雖然是一個
很好的個人行為，若想要被大家接受，也必須每個人都有接受自由
的良知，而且對於干涉他人自由的行為更是不能被容忍。──甘地
（圖片的名人嘉言錄皆為義大利文，原文試解都是從參考翻譯改寫）
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