問風部落格

一. 生命存在的互動本質：

  如果你認為生命的源頭是完美具足一切的，那麼，人自己並沒有

幫忙創造那個內在世界，或幫忙創造出他的美來，而他最多只能試

著在物質上複製它---- 但卻永遠不能跟它一樣的完美。在這樣一個

內在與外在實相的版本裏，在內與外之間那來來去去的流動性以及

相互取予被忽略了。"未知的實相  卷一 p.206-208

二.貫穿個人綜向生命的本質亦是互動性的：

所有你身體的、精神的與心靈的能力是集中在" 現在的 "經驗的燦爛

焦點裡。你並不在過去或先前信念的掌握裡，除非你相信你是。

如果你充分理解你在 "當下 "的力量，你就了悟在當下這一點的

行動也改變了過去、過去的信念以及你的反應。換言之，我是在

告訴你，你目前的信念就像是對整個人格所下的一個指令。

　　按照你目前對實相的觀念，你同時還組織且重組過去的經驗。

當然，將來——可能的將來也會以同樣的方式被改變。

　　往回看，去找那些目前問題的根源，只會使你養成從你的過去

，只尋找負面插曲的習慣，而阻止你把它當作是個愉悅、成就或成

功的來源。-----個人實相的本質  下  p.460

三.今世的自己與過去世及未來世的互動關係

　　三世之所以能互動與改變是建立在一切存在都是同時的，也因

為同時，所以當下的現在成了威力之點。一般民間所謂的命運，命

是先天的，運是後天的，所以運是可改的，也是建立在這個基礎之

下，然而賽斯擴及到整體，所以命也是可改的。

　　既然所有的一切都是同時的，你現在的信念當然可以改變你過

去的信念，不論它們是來自這一生或「先前」的一生。「存在」是

開放性的（基因也是開放性的）。現在因為你們進行式的線性時間

概念及其所導致的因果信念，所以我明白這對你們而言是很難了解

的。但在你們當前具有肉身的能力之內，你們的信念能夠改變你們

的經驗（改運）——你們也可以用同樣的方式重組你的「轉世的過

去」，就如你可以在此生重組過去一樣。

　　那些相信轉世的人會問：「前世的信念又如何呢？而即使我忘

掉罪的概念，我是不是仍必須遵循因果呢？」你同時活在許多人生

中。你常常把這些想做是轉世的存在，一個接著一個。如果你病得

很嚴重而相信你的症狀的原因存在於前世，而你必須要「忍受它」

，那麼你就不會了解你的威力之點是在當下，那你就不會相信自己

有恢復的可能性。即使所謂不可治癒的疾病也能被治癒，只要身體

還在可使用的狀況下。

　　你所體驗到的「現在」也代表了你與所有你其他存在的心靈上

的試金石。你對某些事件具有有意識的覺察，卻無意識的覺察多得

多的事情，而你多少正學著把它們帶入有意識的焦點。

　　這同樣也適用於所有你其他的「轉世的自己」，他們是無意識

地覺察你的有意識的經驗，正如你是無意識的覺察他們的一樣。

　　然而，相互的作用是經常的在所有你轉世的自己的「當下」

進行的,並且是創造性的。你汲取「他們」的知識，就如「他們」

汲取你的一樣，而這當然也適用於你會認作是將來的「自己」。

你有一個巨大的「資訊和經驗之池」可供汲取，但你必須按照目前

的有意識的信念去利用它。如果你了解威力之點是在當下，那麼你

就會有一個聽你指揮的無窮盡的能力與能量的領域。

　　你必須記住，只有在你們自己的三度空間生活系統裡，開始與

結束才是真實的。

　　然而，以你們的說法，你存有的能量是存在於你的系統之外，

而侵入其上，在時空的某一點變得實質的「活了起來」。你自己的

能量在你所了解的「時空連續」（Space-time continuum）裡躍入躍出,

而當它這樣做的時候，它的經驗變成實質的了。於是，在那個系統

之內，它留下一個生命之跡（life-trace）。當你以轉世的觀念去想時

，彷彿一個痕跡存在於另外一個痕跡之前，但事實上整個的「圖形」

(chart)——由所有個別的生命之跡所組成——是同時存在的。

　　既然這些分支或生命之跡每一個都來自你的「存有」，所以它

們在心理上及在電磁能量的模式上都是相連的。想一想這個比喻：

首先，先認定你的確是多次元的，因為就實質動物性的特質而言，

在一個時間內，你只能感知到這麼多自己的經驗；三度空間系統自

動的專長於「時間前後」的效應。

　　好比說，你同時存在於七個不同的世紀裡，然而，你肉體存在

的正常經驗模式阻止了你以動物的方式(以直覺而非以理性）對所有

其他的人生有任何整體性的視野。

　　再次的，真正發生的是：你存有的能量在七個「片刻點」
（moment points---全我是極富創造性的，可同時向內並向外延伸，

它同時包圍了更多的片刻點，透過這些片刻點，它可以進入個體的

「心靈的理解」的範圍內。）侵入三次元的系統內（七個個體誕生

於地球）。而在每一個點之中，你就會經驗到看起來彷彿是孤立的

一生。然而，剛剛在這些交會點之前，有一個或多或少的統一及對

騎在它們之上的那個整體有個概括的認識，這個整體就代表了那個

多次元的存有（全我），而這存有是與各個分別的生命之跡分開，

可是卻又是它的一部份。譬如說，你在十七世紀有一個「存在」，

對你而言，會顯得那個人生已經過去而結束了。而你也許相信你目

前的「存在」連帶它所有的能力與挑戰是那過去一生的結果，但事

實上兩者是同時存在的。十七世紀並未死去。你追隨著一個單線的

歷史模式，而且也追隨某一種行動為實相，而如此完全的與這些認

同，以致它們成為所有你感知的一切。然而，其它的可能行動也永

遠在發生中，並且也與你恰好選擇而因之體驗的那個（當前這一生）

一樣有效。

　　你「轉世的自己」就與你有一樣多的「可能的自己」。你在當

下的信念與行動改變了「他們的」經驗，就如他們每一個在他們

的當下裡也改變了你的經驗一樣，如果你把這些「轉世的自己」

看作是一個「存有」，那麼，這種彼此的影響就變成十分的自然

全我被所有他自己的「理解」所改變。（同上 p.562-570）

　　這並不指你必然會有一大堆的轉世情報，和對「前世」的即刻

的認知。或經驗到任何這種入侵的資料。但的確是指在你自己的生

活裡，這種資料會自動地以親密的方式出現，但卻藏在你自己的理

解架構裡，甚至是無阻地經過你有意識的念頭，而你卻沒有注意到

。

　　許多畫家不知不覺地畫出他們的「同時的自己」的畫像。而許

多母親發現自己有時候感覺比她們自己的子女還要年輕，或差點要

用不同的名字叫他們的孩子。想去嘗試你以前沒試過的活動的衝動

，也許的確是由你存有的其他部份來的訊息。(同上p.580)

四.善用想像力，你常常不信任自己的想像力：

　　以你們的時間來講，最初正是那個想像力以它自己的方式把你

們與其它的動物分開，而使你們能在你們的心中形成那些你們「後

來」可將之外在化的實相。

　　因為你現在如此的不信任自己的想像力，所以你不了解它在

「解決問題」與「創造性的表達」兩方面我給你的偉大線索。許多

十分正當的轉世回憶會以想像的方式來到，但你並不信任它們（很

多人都會奇怪怎會突然有這麼莫名其妙的想法或心血來潮的衝動）

。你有很大一部分的問題都可以頗為輕易的藉助你的想像力來解決

。所以你可以非常建設性的運用想像力來改變過去、現在與將來。
（同上 p.581）

　這種今世的自己與過去世及未來世的互動關係，如果你相信且

意識到，接收會更容易一些；但是如果你並沒意識到，互動還是照

樣在進行，只是被你不經意的忽略掉而已。

　　這種互動關係有時也會透過夢境進行：

 　　你在自己內有對你整個存在的濃縮的知識。而這個資料不能以

任何完整的形式出現在與實質的腦相連的意識裡，因為多重次元的

實相根本就無法表達，在夢境，當意識對實質的關切晦暗不明時，

多重次元的自己可以以夢的形象及幻想閃限，那將象徵性的表達了

你更大的存在。

　　每一個自己必須以世俗的方式來體驗他自己，但每一個自己卻

也是它更大的存在的一部份，是他不斷的來自的那個能源的一部份

在夢裡，你的能量向你本來就是的那個存在「悸動」回去。(p.602)

如果能夠訓練把你正常地、清醒時的有意識的「我」帶入夢境，那

對你是有利的，而且是十分可能的。當你這樣做時，你將明白那個

做夢的「我」和清醒的「我」都是同一個，但是卻在完全不同的環

境裡運作。因此，你變得與你先前所不知的經驗與知識的深度熟悉

了起來。你獲得一個真正的彈性，及對你自己存有的一個擴大的覺

察，並且打開了在你的清醒和做夢的實相之間溝通的管道。這是指

你比以前要更能好好的利用無意識的知識，而且使得無意識也能認

識你目前的實質情況。

　　這樣的一個過程能使你與你一直在否定自己所擁有的那個智

慧接觸，而幫助統一你整個的生活情況，而實際的每日目的把你的

能量釋出。甚至去嘗試這樣一個冒險的決定也是有益的，因為，它

自動的預設了有意識的自己這方面的一個彈性的態度。(P.590)

　　如果，你害怕你的夢，你就是在害怕你自己。

五. 個體在交互作用中依然是獨特而獨立的：

　　「存有」的每一部分都是獨特而獨立的，而透過它（指每一部

分）自己的信念決定在它切身的生活境況中，它要接受那一些的影

響。事實上，偉大的奇蹟是，每一個意識——不論它的層次為何

——是它自己，而非其他，即使當它在沒完沒了的交互作用的關

係中，它可能是另外一個的一部份時——就如一個城市是一州的

一部份，或一個人是家庭的一部份一樣——也是如此。

　　就你所了解的人格而言，每一個人選擇了他自己的能力以及人

生的挑戰，那麼，在當下，每一個人有無限的機會可以去汲取存有

的能量，以及存有所有其他部分的了解與力量。那麼，不用說，任

何一個人就都有一個偉大的藝術家或運動家或政治家或哲學家所

擁有的潛在能力。（P.571)

   ( 個人實相的本質  下  P.560-590  方智版  王季慶 譯 )

p.s  賽斯說本體才是你真正的自己，但是在這裡用的卻是存有。

　本篇的你，多半講的是存有，有時指的是當前的你自己，所以

　看起來會有點混亂。基本上，賽斯指出縱然當前的你不知有

　存有的存在，但是存有或存有的其他個體之成就也可能帶給你

　訊息或衝動，讓你突發奇想，想嘗試什麼或做些什麼。所以

　心電感應或福至心靈就常常發生在人的意外成功之中。

　如果相信存有的存在，對自己是有幫助的，至少對來自存有的

　訊息傳遞會有較靈活的接收，如果養成接收習慣，會更敏銳。

p.s 參閱本部落格其它篇章：

http://selfpossession.pixnet.net/blog/post/232549622

   前世今生有各自的靈體

http://selfpossession.pixnet.net/blog/post/286916009
   今世的自己與前世、前前世究竟是什麼關係？

http://selfpossession.pixnet.net/blog/post/227936339

   威力之點在當下之探討

http://selfpossession.pixnet.net/blog/post/226134191

   架構 一與架構二之探討