PIXNET Logo登入

問風部落格

跳到主文

風:來無影去無蹤,不眷戀,永遠在變動中,剛柔並濟,生命力無限,不可捉摸. 問風即是問生命

部落格全站分類：圖文創作

  • 相簿
  • 部落格
  • 留言
  • 名片
  • 1月 02 週一 201714:41

  • ☆☆中庸「天命之謂性」及孔子「五十知天命」之試探　　中庸之一

photo Ashlynn iceland
 
     photo    Ashlynn             iceland
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(16) 人氣(1,821)

  • 個人分類：中國古文化的生命哲學
▲top
  • 12月 11 週日 201613:02

  • ☆☆道德經第44章──名利兩傷兩難？知足？知止？

11096572_1037102629637301_1779806263590121589_o
 
 
　　　　攝影　　林靜兒
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(43) 人氣(1,752)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 11月 17 週四 201608:05

  • ☆☆ 道德經第43章──至柔的馳騁驅使與無有的攻無不克

b661de44e5874721bf2d205fa566e28f
 
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(40) 人氣(2,137)

  • 個人分類：道德經
▲top
  • 9月 13 週二 201608:27

  • ☆☆信念的威力、轉世的美意、迷思的形成、觀身不淨與懺罪

13782102_1035745633188115_5699110437855512921_n
 
 
Karijini National Park, in Western Australia's Pilbara
卡瑞吉尼國家公園是澳洲第二大的國家公園
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(48) 人氣(1,026)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
  • 8月 26 週五 201610:40

  • ☆☆「不立文字」如何說寫

13569821_10154256404533965_930338628_o
 
       朱麗泂　攝影
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(24) 人氣(560)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
  • 8月 13 週六 201609:03

  • ☆☆你活著是因為你想創造以及生命的互動合作特性（上）

11041022_10152905650132635_8868459706331395831_o
 
 　　美國紐約市大都會博物館裡的宇宙之舞濕婆像
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(20) 人氣(701)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
  • 7月 15 週五 201611:38

  • ☆☆莊子的庖丁解牛

湘西
   
　　　
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(26) 人氣(1,073)

  • 個人分類：中國古文化的生命哲學
▲top
  • 6月 16 週四 201608:23

  • ☆☆素食與不殺生是達成人類渴望和平生活的根本關鍵──賽斯

13442227_1272510672778301_8670231697054598264_n
 
可愛和善的和平大使　　　　　網路圖片
 
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(30) 人氣(1,141)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
  • 5月 31 週二 201621:27

  • ☆☆賽斯的素食觀

☆☆賽斯的素食觀
 
 
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(23) 人氣(4,147)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
  • 5月 24 週二 201620:03

  • ☆☆賽斯談論因果 ──兼談藝術與藝術創作也是化解業力的方式之一（基本內在宇宙法則與價值完成以及內我天生具有的知識）

☆☆賽斯談論因果 ──兼談藝術與藝術創作也是化解業力的方式之
 
　　弘一法師臨終前留下悲欣交集四個字
(繼續閱讀...)
文章標籤

也乎 發表在 痞客邦 留言(23) 人氣(2,523)

  • 個人分類：賽斯學
▲top
«1...45639»

個人資訊

也乎
暱稱：
也乎
分類：
圖文創作
好友：
累積中
地區：

熱門文章

  • (3,190)玄之又玄,眾妙之門-----道的特殊意義以及為何要創造 (第 1 章)／兼論道德經的欲與賽斯的行動
  • (1,666)賽斯資料的來源－－賽斯第二
  • (3,527)一切萬有、意識單位以及存有的意義---賽斯
  • (2,845)賽斯與佛教對於身體的看法異同之比較
  • (1,744)如何重新建構" 容易啟動內在感官 " 的身體 (上) ------- 賽斯
  • (2,456)道德經第37章: 吾將鎮之以無名之樸，說明了什麼？(增補 子曰:「興於詩，立於禮，成於樂。民可使，由之;不可使，知之。」與本章之比較)
  • (2,451)夫禮者忠信之薄，而亂之首。－－務實行道為要----第38章
  • (989)至譽無譽---珞珞如石以得一 (道德經第39章)
  • (3,808)反者道之動：大自然與人類的一切行為終究會回到自身上(第40章)
  • (1,217)為天下渾其心-----第49章

文章分類

  • 生活中的雜聞軼事 (1)
  • 中國古文化的生命哲學 (9)
  • 學佛省思 (13)
  • 問風部落格簡介 (1)
  • 畫與詩的對話（畫家葉竹盛與詩人謝佳樺的詩畫呼應）以及繪畫賞析 (21)
  • 人生瑣談 (55)
  • 隨想雜論 (40)
  • 謝佳樺新詩作品 (18)
  • 陳炘鈺的生命哲思 (4)
  • 賽斯學 (160)
  • 道德經 (60)
  • 未分類文章 (1)

最新文章

  • ☆☆　輪迴只是三次元的幻覺（意識永遠不會在實相中遭到摧毀）－－賽斯
  • ☆☆ 最有效的預防醫學---賽斯
  • ☆☆道德經第53章 使我介然有知，行於大道--- 執政者的初衷都抱持清廉愛民
  • ☆☆謀事在人, 成事在天---人要何去何從 ?
  • 謝佳樺的最後遺作 詩：謝佳樺 DYENS與BROUWER的禮讚 野生的音符是指間叛逃的思惟 —蔡世鴻吉他獨奏會
  • ☆☆賽斯從價值完成談戰爭與天災地變對地球與人類的作用以及自立立他對內在發展的重要性
  • ☆☆ 從道德經的「不善人者,善人之資」看聖經馬太福音的論愛仇敵以及因果報應的慈悲妙理
  • ☆☆ 道德經 : 故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。 / 賽斯名言 : 我們是人生事件的製造者，而非受害者。
  • ☆☆ 如何導引胚胎幹細胞分化成所需單一功能的細胞──賽斯談細胞的本質
  • ☆☆ 道德經第七十一章 知不知，尚；不知知，病。(本章旨在說明聖者的解脫之道，以識道行道為要務 ;世人因不識道且不行道而憂悲愁苦。)

動態訂閱

來者安之，靜觀自得