問風部落格

１.生命並非由父母所給，而是透過父母——由生命本身，或

　「一切萬有」所給，而且「沒有附帶條件」。

　母親並沒給予生命。生命來自一切萬有，來自生命的精神本身

，且是免費贈送的——不能由任何人拿走，或被任何人或任何力

　量威脅，直到那生命完成了他自己的目的，而決定繼續旅行下

　去。　　　（心靈的本質p.254與 p.256）

做父母的習慣上認為對孩子有教養的責任，但是孩子的脾氣與個

性，甚或處世態度都是天生的，後天只是順著先天加以弱化或強

化。所以一個靈魂藉由母親的管道來到世間，母親有義務幫忙他

長大，這是彼此彼此，但不能把他認定是自己的孩子而嚴加管束

。等他長大了，我們是觀看這個靈魂如何展現他自己，除非他想

轉變，否則你很難改變他。當一個人不想改變自己時，他的路就

會像動物的本能在運轉著，吸收新思想增加反省的能力，才有辦

法改變自己，但是這一步卻是一般人最不願做的，所以人間的悲

苦只好一直上演下去，人習慣於在事件中反省，不習慣於在心中

轉變退讓。

２.生命即表現：生命由它自身的力量而得以存在，沒有力量與之

　對立或威脅到它。死亡在你們來說確實像是個結束，但反之它　

　是生命轉譯到另一種形式。

３.生命的起源：

　　首先，在對生命的定義上，有語文上的困難。看來好像有

「有生物(living matter)和無生物(non-living matter)」，以致導出這

種問題：「無生物如何變成有生物？」

　　並沒有你們所謂的無生物。僅只有一個點，你們認知它有你

們歸屬為生命或生存狀態的特性——符合你們武斷地訂下的要求

的那一點。

　可是，這使得這種討論極為困難，因為並沒有一個特定的點，

在那兒生命被塞入無生物裡頭。沒有一個點，在那兒意識萌生。

意識在最小的粒子裡，不管它的生活狀態看來是怎麼樣，即使它

似乎缺乏那些你們稱為活著的狀態。

　　如果我們必須以連續性（人類慣用的線性時間）來說，那是

令我遺憾的，那麼以那種方式（線性時間）你可以說，生命在物

質宇宙，在你們的行星，同時以一個特定數目的族類自發地開始。

（進化論的說法，生命是偶然發生的）

　　早期有完全發展了的人類——即是，具完全的智力、情感和

意志——以你們的話來說，和那些假設是人的進化上的祖先的生

物，在同時期活著。有你們所不知的族類（早期的人類生命）曾

來了又去了。當時有平行的發展。那就是說，有「猿猴」獲致牠

們自己的「文明」，舉例來說，牠們用工具。牠們並非未來的人

，牠們也沒進化成為人類。

　　說牠們沒有發展，或說牠們的進展被阻是錯誤的，因為並非

如此。牠們的實相以一個完全不同的方式，探索動物性的分支。

牠們的發展在許多方面與人類的發展平行，牠們與人類同時住在

地球上，分享這環境。

　　我在不同的時候曾提到牠們，像動物巫醫（animal medicine

men)因為人類確實從牠們那兒學習。許多我過去的聲明的衝擊力

沒被認識，或者那些話聽起來恰如其分，但確實有其他你們所不

知的生命的狀況，有時是因為你們所認定的時間次序是太不同了。

以你們的話來說，在最小的細胞出現之前，已有形成那細胞的意

識。

　文字真的幾乎棄我而去，語意學上的不同是如此之大。如果我

對你們說：「生命來自一個夢」。這樣一個聲明聽來似乎無意義。

然而因為你們的物質實相個人地是大半取決於你的作夢狀態，沒

有它就不可能發生，因此同樣地，第一個細胞只因它自己的內在

的意識的實相，而被實質地物質化和實現。

　　以那種話來說，是有一個點，在那兒意識將它自己透過意圖

印入物質，或者說將它自己形成物質（意識單位開始形成物質）。

那「突破」不能邏輯地加以解釋，而只能比喻為，例如一個照明

(an illumination)——即為，一個同時在各處發生的光，而它變成

一個生命的媒介（遍地開花），以你們的話來說。光與某種細胞

的生殖屬性無關，而是一個全盤的照明，設下了一種情況，在其

中你們所想的生命乃成為可能——而在那個想像的點，所有的族

類變成了潛在的即將出現的物質生命。

　　並沒有一個起始點，在那兒意識被引介形成物質，因為意識

即是第一個細胞從中出現的照明。那麼那個照明是遍及各地，在

各處都覺知它自己，並覺知由它的現身而形成的情況。以你們的

話來說，每種族類對彼此的情況及全部的環境都知道。換言之，

環境形成族類，而族類形成環境（兩者同步完成）。

　　如我所暗示的，曾有過各種各類的動物——人(animal--man)

和人——動物(man--animal)，你們的科學對他們毫無所知，而尋

獲的一堆骨頭就以為是屬於既像人又像動物的一種生物。

４.進化的迷思：

　　你們自己這種有意識的心智是極佳而獨特的。不過，它使得

你們按照你們自己的特性和經驗去詮釋所有其他種的生命。其他

動物意識的複雜本質完全被你們忽略。而當你們拿你們的技術、

學習、邏輯思考、文化和藝術與你們所了解的動物經驗比較時，

彷彿無疑地你們是較高超，是「進化之花」——你們的存在勝過

了其他種的生命。

　　你們對動物，甚至植物複雜的、逸樂的、感官的社會經驗採

取關閉的態度——所以你們無法感知那種不同類的生物的情感與

歸屬，無法認同它們那種與大地豐富而有的身體欲望，因而自絕

於一個生物取向的文化，那永遠是植物與動物生命的主要部分。

　　你們也是它的一部分，但你們有意識的心智，以它自己的明

確化，無法操縱那種知識。

　　也曾有人類——以你們的話來說——比你們更進化——以你

們的話說——因為你們對進化的概念非常謬誤。而且他們在技術

上超越你們，如果技術是你們評斷的準繩的話。

　　在很多我本想說的例子裡，我都猶疑不定，因為太容易被誤

解。但當你們問意識的目的是什麼時，你認為當然一定有個目

的——然而更大的真理和創造性必是：意識本身無法覺知它自己

所有的目的，卻是不斷地透過它自己的彰顯而發現它自己的本質

。為那些想要簡單答案的人，我承認這不是答案。我知道，有種

英雄式的愛、知識、慈悲、創造性可以指派給「一切萬有」，那

是在每個生物之內的。我知道意識的每個最小的「粒子」永不能

被分裂，而每個粒子也都包含了創造和發展的無限能力（所以現

代物理學家對於粒子所知有限，而且科學家也永遠無法創造粒子，

更遑論創造任何個體，物理與化學對於物體結構的分析，只知其

一不知其二，如果無法無中生有去複製，如何能說對物體的分析

是正確的？）————而且每個都是天生便受福祐的。

　　有一個設計和設計者，但它是如此組合的，一個在內一個在

外（負陰而抱陽，架構一沉浸在架構二），以致不可能將它們分

開。創造者也在其受造物之內，而受造物本身也被賦予創造力。

　　（心靈的本質　p.256-260 方智版 王季慶 譯）

p.s 賽斯講的生命起源是生命起初出現的情況，但是地球生命是

　後來才出現的，甚至目前的地球是第二個，太陽系也是第二個

　，這是科學與外星高靈都沒觸及的訊息。所以賽斯說地球的實

　際年齡很年輕，不是科學家所估算的。外星高靈也說地球處於

　青少年階段，離壽終正寢還很遙遠，不該被人類的核戰毀滅。

　所以眾星雲集（包括天界系統）都非常關注地球，可謂是搶救

　地球。賽斯非常有信心，人類可安然度過。

　　外星高靈存有的地球生命播種說與賽斯第二所說的訊息是一

　樣的，而且這個人類品種是經過非常繁複的育種實驗挑選出來

　的。但是播種團隊並不知高層的計畫，以為這會是很完美的人

　類身體，不會生病。卻被意外的隕石撞擊地球，隕石帶來細菌

　改變了土壤，也讓人類身體受感染，懊惱不已，只能做事後補

　強工作。但是他們不知賽斯所說基因不能完美以及沒有疾病的

　話，人類不可能存活的原理。所以隕石撞地球不是意外，而是

　完美創造的神來一筆，這是播種人員、外星存有及地球生物學

　家所不知的。外星能量文明很詳和，進化不容易，而且不知賽

　斯所說的價值完成，所以目前各類本體都派人要帶回他們的靈

　子，也就是與存在合一或回歸本體或回家的熱潮，他們的家鄉

　就像天堂，地球太複雜、學習太困難，生存難度高，所以不知

　不覺引發了業力而回不去。如果各類本體知道價值完成就不會

　這麼想了。外星文明或天界系統急須賽斯這一套思想，他們對

　生命的認知不完全正確，對於真正創造源頭的認知也不正確，

　所以對於地球的種種負面行為過度恐慌。人類大腦分成左右兩

　半並非被破壞，而是根據需要所精心設計。為了體驗物質世界

　，及在物質世界進行創造，所以切斷人類對內在的感知，也就

　不能依賴本能，必須依靠理性與自由意志進行創造，過程中發

　生錯誤行為是必然的，從長遠看，錯誤行為就像疾病一樣，有

　它存在的道理，這是外星高靈或天界神靈所不知的。他們追求

　完美，認為本體已具足一切，回歸本體即可，個體只是出任務

　協助某些生命進化而已，任務完成只要回歸本體即可。他們跟

　一般的地球人類透過轉世系統充實自己不一樣。地球人類再轉

　世過程的名額是受保障的，但是外星或其他各界要投胎轉世到

　地球，名額相當有限，所以他們都會說人身難得今已得。相對

　於一般地球人類，想離開地球並非易事，必須修學過關。所以

　人類身體內的靈魂來源非常複雜，尤其是二次大戰之後。所謂

　多重宇宙就是道教所說三十六重天，許多外星高靈其實就是天

　界神靈，西洋沒有佛教與道教的天界觀念，所以習慣用外星文

　明來稱呼。這是有關生命的起源要注意分辨的。