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      篆刻肖形印   來楚生之作品

 

 

 

    天下有道,卻走馬以糞;

    天下無道,戎馬生於郊 。

    禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。

    故知足之足,常足矣。

 

注釋:

1. 天下有道  天下有道與天下太平不一樣,天下若有道,必定 

       太平,舉國上下相信道的存在,依存於道,依道奉  

       行,見素抱樸,甘之如飴,沒有奢靡之風。如果像 

       現在天下太平卻無道,競相追逐奢靡,詐術當道,

       你爭我奪,利字當頭,上下交征利,太平只是假象,

       潛藏著爆發戰爭的危機。

2.走馬以糞  天下有道就像大自然各自順性維生,馬行走於田間

      ,幫助人類耕田或運輸。而無道的世間,馬變成戎馬

      ,參與人類之戰爭,不得休息,母馬甚至於荒郊生產

      ;現在科技當道,牛馬不再被需要幫忙田事,卻依然

      被人類利用來當生財之工具,不得其生之本然。

3.知足之足  知足常被某些人用來勸化人心,但也引來爭辯,知

       足的底線何在?是消極怠惰的藉口?沒有依據的標

            準,各說各話。所以知指的是合乎道的知,而非一般

      人所自想的知,這樣的知足不是怠惰的藉口,也不是

      滿足私欲的狡辯。所以說是常足,常是道之特性,這

      種知足有其恆常之定性,不會朝三暮四的隨興更動知

      足之底線。

 

 

 

譯解:

   當天下人相信道的存在,能依道奉行,享受質樸的安和樂利

,奔馳於戰事的戎馬可以停歇止息下來,與人類和平共處,協助人

類耕田運輸,貢獻其力於人類,從人類行為之間去感受道之和諧性

。但是,人類的欲望無法被滿足時,道被否定,唯有武力才能滿足

私欲暢行時,無辜的馬被大量繁殖用於戰場,人類包裝了戰爭的神

聖意義,迫使戎馬參與人類之戰爭,面對人類互相殘殺的兇狠暴戾

之氣,乃至母馬也不得歇息而生產於荒郊,這不同於野馬生產於荒

野,心境也存於動物之間。

  人生的災禍莫大於不知足,不知足引動了平靜的心進入險境,

甚至勾勒出忌妒與仇恨來掩飾自己的失道失德。人生的罪過莫大於

貪得,一念之差可以毀了一生,貪可以泯滅良知。

  知有許多種類,對於道的知覺有利於生命向上發展,所以依於

道的知足是種心靈的滿足,而不是追逐物欲功名利祿的滿足,自我

向外追求是個無底洞,向內安於道的滿足才能讓心靈恆定下來。

 

 

 

本章之探究:

  「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得」這句話已道盡古往今來人

間無盡的慘絕事跡之起源,至今仍不斷上演,而且越演越烈,媒體

傳播發達,無盡的誘惑無時無刻在你眼前晃動,不斷勾起你的各類

欲望。孔子說民不患寡而患不均,相比之下,讓許多人方寸大亂,

想盡辦法要滿足己欲。加上科學教育普及,道久已被拋棄,只流傳

於有心人士之間。企圖心被大大鼓勵,經濟利益的爆量獲得才能滿

足所求,所以各行各業各展神通,無所不用其極。社會動盪,國與

國之間的合縱連橫莫不以利導向,武力與國力強大是背後的依恃,

個人也是如此。這是個無道的假和平世間,戰事隨時可發生,就像

強風暴雨、地震病毒隨時可肆虐一樣,人類寧可眼見國人飢貧當街

,卻不願縮減國防經費,各國都在擴充軍備,不惜花費大把金錢,

對於國人的照顧卻哭窮。而所有的人似乎認為這是正常的,沒有戰

爭的人間是不可能的,綜觀歷史,戰爭是常態,所以要備戰,這已

是冠冕堂皇的理由。

  一次暴風雨就可把人類生活打亂,造成人類所需物質短缺,我

們視之為天災,卻不願相信天災與人心有關,所以年年加劇,風調

雨順已經是遙遠的故事。

  孟子說學問之道無他,求其放心而已矣,也許那個年代放

失的心好像放風箏,還可拉回來,現代放失的心已被火箭送往外太

空,拉不回來了。所以飄盪於虛空的遊魂越來越多,真的是「其出

彌遠,其知彌少」,道若找回,慎獨的工夫就會被教化與肯定,自

律的人生遠離不知足與欲得,孔子說的「一日克己復禮天下歸仁

」也就可理解了。得失之間若無道的平衡,永遠會偏向私欲。

訓留财於子孫不如留德,德有其因時因地的思考,不如肯定道之存

在,心中有道才能進退有據,才能正視慎終追遠,生死放在心頭、

生命有其本源,如是思維,人生不至於太放蕩不拘、為所欲為。人

與萬物之間的情感與手足之情若找回,天災地變與戰爭不會與人為

 伍。

 

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  • 悄悄話
  • 費甌娜の綺麗世界
  • 人生懂得知足常樂 在淡泊中進取 領悟放下的道理 將會有一種如釋重負的感受~^^
  • 確實是如妳所說,藏富於民,如釋重負,
    所見都是歡樂,不必擔心失去。

    也乎 於 2017/06/06 09:02 回覆

  • 曉悠
  • 不管中國歷史或外國歷史
    戰爭不斷 馬成為戰爭的工具
    不知道犧牲了多少生命~

    看到現在的社會 沒有人會知足常樂
    家和萬事興 兄弟之間為了家產而不和
    父母看了都覺得難過~
    到底人們何時才真正了解知足常樂的定義.

  • 學會感恩就是最大的知足,
    如果一直覺得別人欠你、負你,問題就大了。
    人沒有根,就會認為一切是自己努力爭取來的。
    古人拜祖先、拜天地有其深遠意義——感恩知足。
    人如果膨脹自己,這個世界就亂了。

    道何其重要!
    各家所說之道不一樣,要依於何道?
    雖說各家說法不一,基本上每種說法對於人類偏差行為都有矯正與輔導的作用,所以各依自己所心儀的道即可。

    也乎 於 2017/06/06 09:10 回覆

  • 松竹軒
  • 禍莫大於不知足,咎莫大於欲得~~~
    若能知足不貪求 自能知足常樂 少欲則剛 不受虛華牽制
    生活上的需求其實很簡單,恬淡自如的生活更容易得到快樂。
    就如篆刻圖裡林蔭搧風即能消暑,清風鳥語能舒閒心。
    晚安~~謝謝你詳細解析~~ 喜樂自在
  • 道在心中,了知借假修真之生命本意,
    生活中的事自然就了了。
    大家都知道物欲是個無底洞,
    卻身不由己的往裡跳。
    妳的仙鄉圖何其逍遙自在!清靜怡然!

    也乎 於 2017/06/06 09:15 回覆

  • 運思
  • 世間的成就由"志在必得"到"戒之在得",貪得無饜,終必身敗名裂。
    靈性的成長由"拾得"到"捨得",所以老子在道德經最後一章說到:聖人不積,既以為人己餘有,既以與人己愈多。(基督教白話的說:不可為自己積聚財寶在地上,因為有蟲子蛀,也會生銹,又有盜賊破門進來偷竊。要為自己積聚財寶在天上;那裡沒有蟲子蛀,不會生銹,也沒有盜賊。)也就是說在世上為助他人而失去的,在天上或靈性上會得到更多。
  • 找回被拋棄的道:如果一切都順利進行的話,你們將會有一種「新的」明覺意識,一種理智,它明白它自己光明的源頭並非它自己,而是來自給它的思維提供燃料的自發力量——道。 (賽斯)
    道若找回,慎獨的工夫就會被教化與肯定,自律的人生遠離不知足與欲得,孔子說的「一日克己復禮,天下歸仁焉」也就可理解了。得失之間若無道的平衡,永遠會偏向私欲。

    也乎 於 2017/06/06 21:27 回覆

  • 橙光
  • 這些至理,先賢早已明示
    但人類至今還是無法徹悟
    反而越走越偏!?讓人長嘆
  • 道理是很簡單,但是整個世界所發生的事,
    人生變得難於理解,
    單一事件也變得錯縱複雜。
    各執己見,各是其所是,
    很多事真的愛莫能助,
    大家既然都堅持自己的想法,那就為自己負責。
    只能是好自為之,不要為自己找麻煩,也不要去找別人的麻煩。
    孔子說的「一日克己復禮,天下歸仁焉」
    多麼美的夢!

    也乎 於 2017/06/06 21:24 回覆

  • Michelle
  • 而我個人一直覺得,每人的原生環境和個性會對生命中種種不同的面對,不管是感情或工作上,皆有很大的互連。我們在學校時,讀了很多知識,懂得很多道理,但是,真正的學習乃在學校與課本之外。
    人生很奇妙,有些澈悟,常常是來自於負面的事件,就愈來愈了解,化繁為簡,少欲多樂的真締。人生有盡,再怎樣的亮眼,都得回歸心靈的平靜這方。

    不好意思,用手機看文,無法推文。有上電腦時再過來推文。
  • 如果我們對一件東西不知其作用,大概很難正確的去使用它以發揮作用。
    教育並無引導我們去探討人是怎麼一回事,頂多給了一些科學的答案;人的身體也無附使用說明書,所以每個人都在摸索,跌跌撞撞,或許走對了,或許身心俱愴,可能的狀況無止盡。
    每個時代都在重新定位人的身分,科學把人的本質縮小到幾近於零,傾全力去發展人的能力,認為人定勝天,所以不斷向外發展與掠奪,每個人只有一次生存的機會,能不奮力滿足自己嗎?宗教或靈學把人的生命本質往內擴展到無限大,與科學走相反方向,人生意不在向外發展與獲得,所以與社會的發展保持距離,深怕被染汙,幾乎是社會的旁觀者,以方外之士自居。
    一般人則自定身分,隨著成長而變化,有些人在意身心靈的整體發展,有些人只在意隨波逐流。而始終居於社會主流的政治與經濟,追求的則是利益與權力。
    現今人類社會各方面的發展與知識以及文化累積,都是前所未有;在這個前提之下,重新去認識人為何物?其作用與意義如何?應該是可行的,也就是重新定位人的身分,有了一定的認識之後,學校教育會比較有方向,學生的知識與人格養成也會有同步的交融,而非只是基礎教育的養成。
    可惜生命的黑盒子仍未找到,各說各話都對,對自己的行為負責或好自為之,好像是最公允的叮嚀。

    也乎 於 2017/06/08 14:41 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 心境清静淡泊 無慾則剛~^^平安即是福..
  • 無欲則剛似乎是世俗的說法,
    老子講方而不割,但是剛則易傷人。
    就老子而言,柔是上上之道,
    所以無欲則柔,似乎較貼近老子所說,
    不知妳覺得如何?
    我已很少出門,從妳格子認識新台灣,謝謝!

    也乎 於 2017/06/09 23:00 回覆

  • 夢玄
  • 古往今來的戰爭大都是宗教信仰不同所引起而百姓人民卻是最無辜的. 一切隨緣平安最幸福.
  • 人類最不該啟動的就是戰爭,一開始就是個人行為,起了貪心——不知足、欲得,而有了搶奪、占為己有的舉動,逐漸擴大為氏族之爭乃至國與國之爭。
    為宗教信仰而戰,十字軍東征是最有名的,其他就少聽見了。中國五千年的不斷戰爭都是為了擴張版圖與權力爭奪以及抵禦外來的掠奪,好像沒有宗教戰爭。古來世界各大帝國的征戰都是為了滿足權力欲,想征服世界,控制世界,無關宗教,頂多借用宗教的神保佑他們爭戰勝利。貪得無饜是主因。
    不管什麼原因,出戰的都是底層民眾,確實無辜,但是老百姓也不全是善類,匪類混跡其中,藉著戰爭燒殺擄掠、強暴婦女,這些許多是個人行為,個人在戰爭中可殘暴可適可而止,因人而異,當然該擔的因果也跑不掉。
    以道安心,知足常樂,禍害不上身。

    也乎 於 2017/06/11 21:21 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 來問候好友~天雨路滑出門要格外小心喔~^^午安..
  • 昨天還出太陽
    早上到現在,大大小小的雨下不停
    外面是濕成一片,還好沒積水
    與氣象報告所說似乎對不上
    明後天更難預測?
    對流雲系捉摸不定
    午安,在家日日好

    也乎 於 2017/06/15 14:53 回覆

  • michelle
  • 謝謝你總是如此細心的回覆
    我真的真的打從心裡感恩
    那是一種內心的豐盈而非表象數字的多寡

    謝謝
  • 很多文學作品也像天書一樣,不易理解;
    思想論述對於不熟悉的人而言,確實也不得其門而入。
    不管那個領域,想深入就須下工夫充實自己,
    白話易懂的東西,看完仍然在原地打轉。
    人類發展兩千多年的文化,不可能一場演講或一篇文章就可理解。
    自我成長的需求才是求知的動力,
    一棵小樹的成長可快可慢,看你怎麼照顧它?
    大學四年畢業時,可看出用功程度的差別。
    人生何嘗不是?並非年長就有智慧。
    生命如何發展?是自己在決定的。
    學習與生活是條很漫長的路,
    所以樂在其中才是最重要的,
    而非最後的成功才有意義。
    就像妳的晨跑不只是跑而是包含許多意象在其中,
    自然是樂在其中。
    也謝謝妳的留言讓我有補充的機會。

    也乎 於 2017/06/15 19:28 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 好友早安~雨勢有緩和些了~^^不過到周三才會穩定下來..祝心愉..
  • 炸彈雨是定點轟炸,我們一直擔心中共的飛彈對準台灣,
    但是發動攻擊的是大自然,多年來一直是這樣子。
    台灣現在是天怒人怨,蔬果無法順利收成,
    雞鴨鵝魚也不挺,老出問題。
    上下內外交迫,全民都有責任,
    只是我們不敢往人身上找問題,
    全都推給外界,真是這樣嗎?

    也乎 於 2017/06/19 12:42 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 晚安~知足的人容易快樂 也是最好的養生之道呢~^^
  • 人的心思左右了生活走向與情緒也影響了身體的健康
    從生活經驗中,其實大家也都知道這個道理
    但是欲望擺不平
    所以能接受知足,安於當下
    確實不容易

    也乎 於 2017/06/23 13:14 回覆

  • michelle
  • 謝謝你來看我的格文,並親切的分享感受。我也來這兒,想隨興的分享我的所讀給你。

    村上春樹在《雜文集》中的片段說到關於靈魂和意識的話語:

    我們經常會對「靈魂」進行考察。
    靈魂存在嗎?那是有限的東西?還是無限的東西?是會隨死亡消失的東西?或會超越死亡繼續留下的東西?對那樣的疑問,我和契訶夫都沒有答案。我所知道的,只有我們擁有意識這東西的事實而已。我們的意識,在我們的肉體中,而我們的肉體之外,有別的世界。我們是活在這種內在的意識和外在世界的關係中。這種關係往往為我們帶來悲哀、痛苦、混亂和分裂。

    不過,我想,我們內在的意識這東西,某種意義上畢竟是外在世界的反映,而外在世界某種意義上,可能也是我們內在意識的反映。換句話說,這兩者可能是以一對互相對照的合鏡,分別以各無限的隱喻發揮機能的。
  • 謝謝分享,人始終停留在眼見為憑的階段,
    所以個人的經歷就影響了思維的範圍。
    我也來說說我的經歷:
    我剛進去佛堂(非佛教)不久的日子,有一天一個三十幾歲無法自行走路的婦女被抬上二樓的佛堂,父母向醫院請假帶車禍受傷的女兒來問事。經查是該女子前世的姊夫在糾纏她,在她下班騎車回家的路途中推了她一把。進醫院住院好幾天,無法自理下床,臉腫得像圓圓的小玉西瓜。佛堂的師父幫她處理,帶走她前世姊夫的靈之後,師父幫她靈療一下,瞬間她的臉消腫下來,恢復正常,身體也逐漸恢復活動自如,回家時已可自行下樓,當然她也就無須再回醫院。她說在醫院時,生不如死,感恩之情自不在話下。後來師父說她與佛有緣,叫她跪在她的面前以三分眼看師父,她述說所看到的景像(旁人看不到),佛光萬丈,非常的慈祥,真的是佛,與本人面貌完全不一樣。
    這個故事或許可以給妳一些參考。我跟隨這個師父十五年,事蹟多到講不完。
    她只是日據時代小學畢業的婦女,沒學過任何法術,菩薩賜給她的超能力,她就可運用自如。她的透視能力古今無人能比,只要在地球上生存過的人,她都可以告訴你,對方的長相、想法與個性等等。我與她出去時,對於陌生人,只要有緣,隨意聊聊,對方總是露出驚訝的神色,何以師父能知道那麼多?甚至對父母講話態度、口氣不好等等,幾乎無所遁形。師父總勸他們回去跟父母懺悔,才會有好前途。
    一個小市民的生活沒錄影也沒錄音,師父何以能知道?甚至可以描述他們講話的場景。這已足可說明人的言行並無消失,否則如何被知悉?
    民國八十年到八十九年(師父往生)之間,常放颱風假,似乎氣象報告不準。其實是她改變了颱風的走向或結構,她授命有此能力,我在身旁可作證。賽斯也提過有些實相的人有能力可改變氣候。
    這些是我那些年幾乎每天都在經歷的,這是實證,我無須再去問有無神佛或靈魂或鬼魂作亂等等不可知的事。
    科學界或學者有他們的理性思維,只能說每個人的經歷不同,各走各的路吧。

    也乎 於 2017/06/23 14:08 回覆

  • 夢玄
  • 知足常樂是最快樂最幸福的養生之道.
  • 若識見素抱樸之真意
    能得粗茶淡飯亦知足
    心平靜氣才是真養生

    也乎 於 2017/06/24 22:09 回覆

  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • 費甌娜の綺麗世界
  • 早安~快樂泉源 來自無憂無慮的心靈 也是最平和的幸福^^~
  • 無憂無慮,確實是人生最難達到的。
    現在的小孩與往生者也無法無憂無慮,
    何況一般人。
    超脫的人,先天下之憂而憂也是不得安寧。
    普天之下大概只有莊子能無憂無慮,
    莊子的消遙遊、無用之大用、旁觀者、相忘乎江湖
    無憂無慮的寫照。

    也乎 於 2017/06/27 23:28 回覆

  • 含煙翠
  • 當道行走於社會時
    將太平
    沒道社會將亂
    不是嗎?
    很棒的分享

    翠道安
  • 大道之行也,天下為公。
    人類一直有夢,卻反其道而行。
    有道最美,只能擁道入夢;
    平常心是道,有愛及和平的人,
    總能實踐道不遠人,
    聆聽雨聲,微風輕撫,道處處可入。
    賽斯如是說:只有真正的慈悲和愛,才能導致對善的本質有所了解,
    也只有這些品質能用以消滅對惡的錯誤而歪曲的觀念。
    賽斯所說就是老子的以德報怨,但是以德報怨不被大家理解與接受,
    甚至孔子也把它改成以直抱怨。如何處理惡的問題?如果從現象上來處理,
    事實告訴我們惡與人類社會與時俱進。但是賽斯與老子所說,人類無法放心,
    也就是對人性的不信任。所以道很容易被科學力量遺棄,大眾也在科技昌明中,逐漸忘記道的存在,我們只相信法治社會,而法治是可投機取巧的。
    道如果能遂行於一個家庭之中已是難能可貴。
    如果學校推行愛的教育已亂成一團,
    如何能期待社會可行之於道?
    因為各方思想太混亂,學生與社會大眾都無接受的基礎。
    處此世代,也只能自己看著辦。
    感謝閱讀與留言 安住

    也乎 於 2017/07/02 22:09 回覆

  • 曉悠
  • 知足是種心靈的滿足,
    而不是追逐物欲功名利祿的滿足,
    自我向外追求是個無底洞,
    向內安於道的滿足才能讓心靈恆定下來。
    如果大家都能有這樣的修為
    世界就和平無災無難.
    感謝您每次的詳細解說!
  • 如今的世界是門戶洞開,
    連世外桃源的不丹也被打開而改變,
    如何過日子?只能是自我要求。
    人各有命也各有志,不管選擇什麼生活,
    能心安就算是好生活了。

    也乎 於 2017/07/04 20:50 回覆

  • 松竹軒
  • 每一則回覆都如此用心 也是一種教化之功
    慎獨.自律.進退有據.反求諸己都是功課
    謝謝你用心分享
    晚安~~
  • 也許是我發文較慢,留言也不多,
    所以可以多聊聊寫寫,
    有道是理越辯越明,
    多一些思考的方向總是有益的。
    自由的生活,自己承擔自己的部分也越多,
    為自己而活能不多多思考?

    也乎 於 2017/07/04 20:54 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 安然自在~^^每一天都要懷抱一顆快樂之心..祝新周愉快喔..
  • 好友確實是安然自在的度日
    令人敬佩
    日日是好日

    也乎 於 2017/07/04 20:56 回覆

  • 夢玄
  • 安貧樂道
    午安
  • 心安即是福
    晚安

    也乎 於 2017/07/04 21:00 回覆

  • 王昆
  • 嗨~好友午安~研究道德經勝過了青山綠水,人生是光彩絢麗,生活便會多姿多采。祝福闔家幸福安康,福慧綿長!
  • 如您所言,如何看待人生,生活就會跟著如是顯現。
    祝福好友福慧雙長 悲智雙運

    也乎 於 2017/07/04 21:03 回覆

  • 太陽公公
  • 謝謝分享
  • 感謝光臨

    也乎 於 2017/07/05 22:24 回覆

  • wenshu
  • 絕大多數人都不知足
  • 孔子說民不患寡而患不均,不患貧而患不安。
    民心通古今,而今貧富差距太大,物質誘惑天天在你眼前招手。
    身為現代人想要安心、想要知足,何其難也!
    教育告訴你要有企圖心,政府與企業鼓勵你要多消費,
    整個世界都深怕你知足。
    所以是否要知足?這是當代的大問題。

    也乎 於 2017/07/06 15:50 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 一個人如果沒有什麼欲望的話 他就什麼都不怕 什麼都不必怕就會很快樂~^^午安~
  • 無欲、無待、無懼是莊子的世界也是佛陀的世界,
    但是莊子可以快樂,佛陀大概連快樂也沒有。
    就一般人而言,雖無欲卻有待,有待就有煩惱。
    也許對自己有把握,但是對旁邊的親人卻未必,
    很多時候是旁邊的親人帶出問題來困擾,
    所以想無欲無求自得其樂也不是那麼容易。
    出家切斷與親人的關係,仍有出家團體的關係,
    問題還是存在。
    人類的生存問題若要細究,
    真的沒那麼簡單。 晚安!

    也乎 於 2017/07/07 23:34 回覆

  • atoz
  • 早安~
    假日來問候您一聲~~好~~~
  • 出遊的好天氣,格子靜了下來。
    問好問安!

    也乎 於 2017/07/08 22:24 回覆

  • 費甌娜の綺麗世界
  • 晚安~心靜自然涼~^^雖然外頭溫度高 但念力也很重要...
  • 吸引力法則,靜涼帶來涼,心躁帶來熱氣。
    想要什麼樣的人生?心念起頭很重要,物以類聚。
    祝福 假日好運道

    也乎 於 2017/07/14 10:24 回覆

  • 運思
  • 耶穌也激怒過,但他也強調寬恕,所以寬恕和以德報怨並非鄉愿似的老好人,是非不分。差別的是心態,一般人激怒之後就是反擊或報復,以憤怒之心或仇恨之心欲置對方於死地或嚴懲。但是寬恕和以德報怨的激怒是針對錯誤行為的指正,內心並無放棄或仇恨對方。這就是老子所說:善者,吾善之;不善者,吾亦善之。每個人都可以得救,然而錯了或大錯還是要指正。大錯當然要激怒,對方才會深刻記住(嘴巴怒,心不怒)。
  • monica
  • 道~是對個人心念的控制
    隨著科技與人性的複雜
    大多數人早就將對心念的控制變成物慾的發展
    無限的發展~就怕不足或少得
    真的很悲哀啊
    謝謝分享
  • 全世界已邁向只重表面競逐
    時間緊迫,不容猶疑
    提升生活品質的迷惘
    現代人要學會知足、捨得、放下
    確實很難抗拒各類誘惑

    也乎 於 2017/08/01 19:20 回覆

  • 言無
  • 好友此篇的分享
    確實為當今的時局
    提出一個值得大家思考的命題
    希望所有人皆能有此體悟

    第四十四章也正提醒著每一個人
    "名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病? 是故甚愛必大費,多藏必厚亡。 知足不辱,知止不殆,可以長久。"

    祝好友新的 一週愉快
  • 當網路世界大開之後
    知足不欲得也只能與有緣人相遇。
    學生時代一個歷史老師說:
    不良青少年危害的是小角落,不良中老年人危害的是誤國誤民。
    中老年握有權勢之後,欲望更大,善鬥能取。
    康熙在位六十年前夕給自己刻了一個印章:戒之在得,自我警惕。
    人活在世上,如果不探討生命而隨波逐流,
    大概什麼事都幹得出來。
    老子的夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
    多少人能聽得進去?

    也祝福好友身心安適

    也乎 於 2017/08/07 14:39 回覆

  • 老劉
  • 清心寡慾,知足常樂
    要做到有一定的難度
    得靠不斷的修為
  • 清心寡欲、知足常樂,這是老子的世界,
    除非你認同他的生命觀點,
    否則人生是無須踏上這條路——見素抱樸。
    對於生命的理解,導引出不同的生活態度。
    後果如何?自己負責。

    也乎 於 2018/03/03 22:45 回覆

  • 謝曉賢
  • 明天就是中秋節了,中秋節要幹嘛呢?
    烤肉、吃月餅、吃文旦、看月亮
    感覺好多活動喔~ 祝你中秋節快樂喔~
    月餅要多吃一點喔~
  • 中秋好日
    歡度佳節

    也乎 於 2018/09/24 10:19 回覆