問風部落格

　　多重宇宙與人的世界都是由內向外呈現，所以發展內在感官就

可了知大自然與人類所發生之各種現象；也可了知形上世界的大道

本質。

　　　　不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

　　　　其出彌遠，其知彌少。

　　　　是以聖人不行而知，不見而名，無為而成。

注釋：

1.知天下    宇宙人生既然是由內向外呈現，所以悟道之人從形上　

　　　　　　的道體（架構二）即可了知諸種現象，也就是「既得

　　　　　　其母，以知其子」，往內看就可看到古今的一切現象

　　　　　　。這種能力可稱之為透視、他心通、天眼通、天足通

　　　　　　。所以賽斯說架構二沒有祕密。人類的外在感官只能

　　　　　　看到物質現象，不知其背後之變化與存在，所以可以

　　　　　　進行欺詐與狡辯，自以為神不知鬼不覺，言行掩飾得

　　　　　　好的話可以如船過水無痕，殊不知一切言行皆有如錄　

　　　　　　音錄影般的存在，隨時可調閱。

2.見天道　　天道乃無形世界，人類的外在感官與理性思惟無法覺　

　　　　　　察，必須透過內在感官才能感通。太空船在宇宙漫遊

　　　　　　看到的永遠都是人類的感官系統所見，是色盲的宇宙　

　　　　　　觀，別的感官系統所建立的宇宙我們知覺不出。因此

　　　　　　感通天道不是經由外界之觀察，而是往心內覺察。

3.不見而名  名的解釋可能有不同之見解，道德經名與明的使用

　　　　　　很明確，無須借用，所以此處的名不是明的假借。

　　　　　　第一章名可名，非常名。形上道體內的諸種現象有其

　　　　　　原型曰常名，落實到現象界之後變成可名的事物。

　　　　　　所以見天道之人可以瞭知原型，由此不須看見物質世

　　　　　　界的諸種現象，即可描述。名就是描述之意。佛教所

　　　　　　謂的神通現象就有此能力，能力也有高下之分。

4.無為而成　　悟道瞭知宇宙與生物皆是自然而成，也就是賽斯所

　　　　　　說的自發性，道的創造與人之創作不一樣，人受限於

　　　　　　物質觀念，總以為創造也是一一呈現，有其時間上的

　　　　　　先後順序，其實不然，創造是遍地開花式的同時出現

　　　　　　整個創造細節已在道體（架構二）中完成，所以說玄

　　　　　　之又玄，變化萬千。創造是自動化內建而成，所以看

　　　　　　不到創造的痕跡，生生不息皆如是演變下去。

　　　　　　聖人的不行而知、不見而名的神通力也是自然而成，

　　　　　　不是依靠法術修煉而得。

譯解：

　　　悟道之人不須出門遊歷觀察即可了知天下事與人生之事件

；也無須開窗觀天象，即可感通大道之本質。那種藉由觀察世間

現象來探討大道與人生的人，走越遠，觀察越多，他對於大道與

人生的真知就越少，迷惑於現象之雜多與混亂之假象。

所以悟道之聖人不須出外遊歷就可知天下人生所發生之事，不必

看到什麼現象就可描述所欲解說之現象。這種神通能力是自然而

成，不是靠修煉法術來操作。

本章之探究：

　　如現代物理與佛學所說物質是虛幻，為何人的感官知覺卻視為

真而建立物質世界來活動？

賽斯如是解說： 人類的心靈企圖，想要了解上帝存在的事實？所

以在物質層面上的存在必須扭曲（視虛幻為真），這個扭曲才能將

他的能力以聚焦的方式來運作，而這個方式不允許有更大的聚焦範

圍，人類選擇這個焦點來應付物質的生存環境（之前的人類不聚焦

在物質世界，意識較靈活，但為了尋找創造的事實，所以走進聚焦

的途程，也就是我們這一期的人類使命。） 這個扭曲是必要的，

沒有這扭曲，內我就無法在物質宇宙中生存。

　　形上道體先存在（架構二）才能於現象界（架構一）顯現，物

質世界鉅細靡遺的諸種現象皆由內而外展現，道體的意識能量支撐

所有的存在（見第51章：「是以萬物莫不尊道而貴德」合「道之尊、

德之貴」一起看──所以萬物的誕生莫不基於道的重視創生萬物以

及德的愛養萬物。這是萬物得以誕生、生長的最主要原因。）。

物質世界雖然有生滅變化、煙消雲散、毀屍滅跡的現象，但是這些

現象在形上道體（架構二）卻是永不消失的，像是永恆的檔案，所

以隨時可調閱資料查詢。因此悟道之聖人得以不行而知，不見而名

。如果你沒看過有此能力的人就會像科學家一樣懷疑它們的真實性

。以下我可以舉例述說我在佛堂之所見所聞：

　　有一徒弟問師父：為何他的未滿周歲的兒子抱進浴室洗澡都會

哭？師答：你的兒子不喜歡看浴室內的假花。

徒弟說他們的浴室內確實有一瓶子插假花，師父沒去看他家，如何

能知道？內在感官的天眼通可察看，不行而知。徒弟把花拿出浴室

，之後再抱進去洗澡就不哭了。師父如何能知道嬰兒的想法？

　　有一祖父級的徒弟問師父，他的孫子每當他幫孫子清理大便，

總是會哭不停？師答：你的孫子過去世是有修養的人，他覺得給祖

父清理大便很過意不去，希望不要繼續幫他清理大便。

　　這個祖父級徒弟放手後，孫子就不會哭了。

　　問師父古今中外的人，無論長相或事跡皆可描述，乃至天文之

事。這些都可說明不行而知，不見而名，確有此能力。這個能力也

證明賽斯所說：其實你一生中的任何事件都被寫入宇宙的記憶中。

（阿卡西紀錄是個龐大的系統，是記錄著整個宇宙所有生命存有的

知識資料庫。這個紀錄自動把每個個體的經驗以及他們情緒的所有

波動和觀點，一一自動儲存到其獨立於個人經驗之外的資料庫裡。）

（阿卡西紀錄如同賽斯所說電性實相和世界觀）

前世今生所發生之糾葛所產生的病痛或意外也皆可知道而化解。這

些都是實例，不是瞎說。更多的神奇事跡，都可驗證內在感官的真

實性。也可證明賽斯所說從內在實相去改變才是解決問題的關鍵，

醫病也是如此，不須碰觸身體。師父這種種能力是無上天賜與，自

然而有不同於修煉法術而得，賽斯也認為神通力是自然而有。修練

的法術有其限制與反彈，有時被私慾蒙蔽，不該為而為。

p.s 地球守護者，（書中十二位存有群）p.185-6：

　　只有神，對祂自己宏偉、神聖的計畫瞭若指掌。許多能量存在

體知道小細節，但只有神本身知道完整的計畫——所有知識的總和

即是神或神的概念（道或一切萬有）。僅要意識到這點，並秉持開

放態度，便能擁有到達無限知識的管道。知識一直就在那裡（賽斯

也這麼說）。你們之中若有人想向這些資料開放心靈，隨時都可以

收到同樣的知識。

　知識瞬間存在於每一處，能量和資料是宇宙共通的，地球上那

些接收能力強且心胸開放的人們，隨時隨地都可以輕易地接收到

宇宙訊息；它對所有物開放。