**蔡元培看美育
蔡元培先生 中央研究院第一任院長
純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人
我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能摻入其中。……美以普通性之
故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。
**美如果是形容詞，具有普通性；美如果是名詞，則意見分歧，孳
生事端，這是道德經一開始就提出的大問題——天下皆知美之為美
，斯惡已。
要把美育提昇到像修道一樣，無人我是非與算計似乎辦不到，縱使
藝術界也辦不到。美必然與情感相關，純粹美育能脫離情感嗎？情
感只能從觀念上去導正，美育可以使情感的表現更細膩。美育有其
必要性，過多的期待反而不好教學。
情感在靈性上及生物上都是極為重要的，然而人類對於成就的評價
卻從不把情感成就考慮進去，因此一些人對於情感或靈性的發展相
當缺乏，甚至認為人類從猿猴進化而來，潛在的獸性依然存在。所
以呈現出很多非人性的殘酷行為。在當今科技與經濟領導的世界，
理性的成就不斷被強化，情感成就幾乎聞所未聞。我們對一個人的
肯定與要求，常常忽略情感成就及對情感的了解，實在是因為我們
對情感價值缺乏真正的了解與肯定。在這種情況之下，縱然推動了
美育教育，對於完整人格的影響仍是相當有限。
＊賽斯對於情感的深論，或許是大多數人從未思考過的，情感的
力量真的是不容輕忽，值得我們進一步深入去思考，善用我們
的情感力量。
**情感與思想的強度決定具現化的速度------賽斯
伴隨著強烈情感的心象即成為藍圖。而與此藍圖相當的物體、
情況或事件即按照此藍圖而出現。因此，一個情感或思想或心象的
強度，是決定其隨後的實質具體化的重要因素。強度是電磁能量單
位據以形成的核心。
按你們的話說，核心越強，實質具體化的越快。不論是個可怕或可
喜的心象，都適用。因此，你的想像力與內心感受越強烈，則領悟
到這內心感受變成實質事實的方法就更重要了....（靈魂永生 p.102)
既然實質具體化是由情感與思想而來，那麼物質世界的誕生也可說
是固體化了的情感。而且在物質世界，情感又是產生變化的因素，
所以情感也可說是精神性酵素（變化的推動力）。因此,要改變的必
須是情感本身。不可本末倒置，光只在物質現象大作文章，是無法
徹底改變的。（情感是廣義的說，孝心可說是強烈的情感.今日電視
報導，孝心使然，讓一個人在蘆洲平地成功地種植高接梨，如今開
花結果，不輸高山種植。心念的強弱也可說基於情感的強弱，物質
世界的誕生姑且不談，但是在現實生活中的變化確實繫於心念情感
的強弱，勢在必得的決心常會激發出難得的潛能，助長完成的心願,
這就是情感的強度。）
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