問風部落格

 ＊在地球的生命必須訴諸行動，所以不斷面臨選擇。人享有自由

　意志與創造性與理性思維，所以人類要為自己的選擇負責。

「你」創造自己的實相，這個「你」是一個更大的「你」，不是

通常認為的自我的你，千萬別搞混了——更大的「你」也就是賽斯

所說的本體，本體才是真正的自己，肉身的自我只是本體在地球的

執行單位之一，重要決策是本體決定的，自我的決策權就像自由意

志是有限定的，由此才能理解孔子所說的"盡人事，聽天命"，天命

就是你的本體。

所以必須先確認本體才是你真正的自己這件事，否則多說無益。但

是要證明本體才是你真正的自己幾乎是無解，這也是要實踐賽斯理

論的難處。一般人抱怨老天無眼或老天爺不公平，其實抱怨的就是

自己的本體。如果你接受賽斯的說法，去思考自己人生的苦難到底

所為何來？本體的安排有何正面的實質意義？這樣才能找出自己

人生的意義。

你無法證明上帝的存在，但是你接受了基督教。你無法證明佛陀進

入涅槃，但是你接受了佛教。你無法證明無中生有，但是你接受科

學對生命的說法。同樣的，你無法證明本體才是你真正的自己，如

果你認為賽斯的分析有道理，接受他的說法去加以實踐，對於自己

的人生也會有積極樂觀進取的幫助。

科學、哲學、宗教、靈學對於生命的根源都言之鑿鑿，但也都無法

證實給人明白而相信，對於人而言，他們所說的只能是基本的前提

假設，但看你接受那種假設進而開展自己的人生，所以選定了之後

就要為自己的選擇負責，人生所有的選擇不都是這樣？