一切萬有與佛法之如來藏，一般對如來藏較陌生，所以先簡單
介紹一下。
 如來藏簡介：（引自印順法師著　如來藏之研究　正聞出版社）
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　　　　賽斯與佛教對於身體的看法異同之比較
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賽斯與其他宗教、哲學的根本差別（價值完成與神奇之道）(202
   
 
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＊開始改變你自己精神上與心靈上的模式以及
　對內我能力的深刻直覺知識齊頭並進＊
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**心理時間：Psychological Time  由它的架構之內，你將可看出物
 
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　　賽斯與珍的互動關係和台灣鸞乩的比較
　台灣的鸞堂是神靈借用有乩身現象的人的肉身來講道理的一種
特殊文化。賽斯與珍的互動關係在本質上和台灣鸞堂的現象是差
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**第一個夢之後，賽斯從幾個觀點深入了珍的有罪自己：在她早年與
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壹. 前言：進入主題之前先回顧賽斯學的要點。
１. 賽斯: 我會一貫的要求" 人格的完整性 " ，而也許到最後這也是
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　　一切萬有、意識單位以及存有的意義－－－賽斯
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一.   "外在結構" 是 "內在結構" 的對等顯現 。 ( 架構一<現象界>
  是架構二<本體界> 的具體顯現) ˙
 　　(肉體是靈魂的具體顯現)˙--- 賽斯
  1. 具肉體的自己是意識的一個焦點， 而意識相應於那個焦點，
 　形成一個 人格　　　---- 未知實相的本質(二) p.568----賽斯
  2. 電磁模式:
　所有外在事件，包括你自己的身體從裡到外，所有的物體，
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**萬物負陰而抱陽 === 架構一的存在沉浸在架構二裡****
 
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　　　　＊我們是創造者，我們卻也曾被創造。
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