Photographer Dean Mason, 50, from Ferndown, Dorset snapped the inventive mouse nestling into a half-eaten apple in nearby Wimborne.
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卑微的生命也是生命，奈何？當牠被創造時就是這個角色，
真的是無語問蒼天嗎 ? 萬物一體，牠是整體的一部份，牠代
表整體意識被顯現成這個樣子以完成整個生態系統，他活著就
已完成牠存在的使命。但是人類不一樣。
人類不是靠本能而活，人類也是萬物一體的一部份，代表整
體意識繼續創造的那一部分，因為人秉承了創造性，在創造
者的原初創造之下，人類是創造者靈性的延伸，所以如何再創
造，以便達到試圖以所有可能的變奏完成它自己的潛能。這是
創造者存在中最重要的成分也是被創造者必須傳承的一部分，
這更是基本內在宇宙的法則之一，也是物質世界生命發展依循
的主要法則。這個創造力可說是人生所有事件的目的，甚至是
驅動自然之輪的動力。
當人類被各種學說洗腦之後忘卻了再創造才是存活的主要目的
，反而致力於人世間各種權力與利益的爭奪戰，大部分人無奈
地被驅使幫他們達成目的。
人要如何翻轉這個無奈? 耶穌(很奇怪到現在還打不出這個專
有名詞? ) 說 : 要人家怎麼待你，你先要怎麼待人家。你要
先寬恕別人對你的不是，上帝才會寬恕你的罪過。重點強調的
都是你要先改變自己，而非被動的等人家對你好、寬恕你、你
才要釋出善意。準此，擴大到生命整體來說，你如何對待整體
生命的其他部分，整體生命也會複製到你身上。所以佛教說 :
欲知前世因，今生受者是。賽斯說你是事件的製造者而非受害
者。因此今世的受苦受難，不要怨天尤人，必須從自己的脾氣
、個性、想法去逆推自己的過往或前世所可能犯下的過錯，因
而來改變自己，重新創造自己的新天地。 人類所受種種身心
靈的痛苦與災難，其實都是人類對各種生命殘害的反射，所
以老子說反者道之動，弱者道之用。孔子說己所不欲勿施之於
人(或其他生命 )。 善待生命就是善待自己，打死一隻蚊子就
是打死本體生命的一部分也就是打死自己的一部份。 當我們
看似維護自己生命而撲殺對我們生存有威脅的細菌或生物，只
是圖得一時的安靜而已，日後換來的卻是更加可怕的反噬。就
像口蹄疫變成非洲豬瘟一樣。
人類對於生命的思考必須改變以自救。
**白色的水仙花或水仙自戀？
看似聰明又不聰明叫做自作聰明，源出於只知其一不知其二，
這是人類的普遍現象；因為我們只能動用外感官感知物質世界的
現象，無法隨意啟用內在感官去感知內在的隱形世界．自大的人
類討厭被唸叨也討厭被操控，所以我們無法接受背後有一神秘力
量在操控人類．問題是並無神秘力量在操控人類，而是有神祕力
量在幫人類的行為加加減減牽起串連的能量線以維護人類所喜歡
的公平正義．可是當公平正義發生時，人類因看不見己過，只感
覺自己的好，所以又怪起老天無眼；堅決不相信道德經所說的天
網恢恢，疏而不漏．天網恢恢就是能量線交織而成．這也難怪，
西方的科學與宗教當道，這兩大系統都不相信前世今生，真的是
只知其一不知其二，雖利益眾生也誤導蒼生．民主就是各有信仰，
誰都可以呼籲慎選自己的信仰，就像慎選自己的投票對象．人一
旦只相信感官所知，也只能這樣了．共產黨和科學界一樣都是無
神論，不相信前世今生，他們本身無宗教信仰，但是並不阻止一
般人有宗教信仰，比起有些國家獨尊一個宗教來得好．習近平提
到老莊孔孟是中華文化的底蘊，但是老莊孔孟是創造論的始祖，
動不動就把天掛在嘴邊，那麼無神論的習近平所說中華文化的底
蘊是何所指？或許他也只是照本宣科文膽的講稿，不知其中之意
義？
不隨便隨人舞動 , 容許每個人的成長過程之變異 , 來去之間都可接受 . 累世之中 , 我的錯誤與迷執也是多到不可數 , 人家也不原諒我 . 耶穌的寬恕要放在心上 , 寬恕別人 ,才能讓別人也寬恕我們的過與錯 . 冤冤相報何時了 . 情人與夫妻都設了底線 , 所以無法原諒對方逾越紅線, 並非談戀愛與結婚 , 人就變有智慧不犯錯了 , 現代人得理不饒人 , 所以離異多 . 沒有耐性就沒有寬恕 . 農業社會很緩慢 , 等待是一種常態 , 有時間消化憤怒 . 網路社會太快速 , 憤怒瞬間抵達對方 , 來不及反悔 . 物質社會有時間差的等待 , 訓練人的情緒管控 ;在意識的世界裡無時間差就像網路世界 , 從網路世界看到人的成長依然緩慢 , 無法進入快速的意識世界. 我們從物質世界看到人類行為的謬誤 , 經過檢討改進 . 但是我們還沒體會到網路世界是在幫助我們進入意識世界 , 網路世界算是意識世界的先修班 , 網路世界的幼兒班太多 , 只能慢慢靠自己的覺察而改變 .
所謂生不帶來、死不帶去，是指物質的東西而言，但是你內心的感受是隨著你的離去而跟隨著你。 你這一生的點點滴滴都會改變你，因著你的感受不同而有人生的不同體驗。 所以你的經歷、學習與心得，不僅時時在改變你的身體也一樣在改變你的靈魂的層次，當你離開人世時，你已經不是當初那個呱呱墜地的靈魂，這一生的林林總總改變了你的過去也改變了你的未來，整個人生過程的重要性可想而知。千萬不要再講那種生不帶來、死不帶去的境外話。
從一隻鳥的照片說起 : 美，勿庸置疑，雖然是一張照片，但是可以清楚看出不是玩偶，從眼神我們照見活脫脫的生命．當我們照見生命時能無動於衷？真的是要看情況．老鼠’蟑螂’蚊子，人見人殺，牠們一樣是生命，和我們的來源一樣，如果牠們有思考，是否要抱怨造物主，何以如此的創造牠們？為何要創造這些讓人傷腦筋的生物？格物致知，怎麼格？格是正的意思，如何正確認知各類生物或物體？「物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。」顯然格物並非依循科學的方法，而是老子的「既得其母 ,以知其子」，也就是從認識道才能正確認識從道所出的一切萬物．老鼠’蟑螂’蚊子的存在有牠們維護地球整體生態的必要性，但是我們只看到牠們干擾我們的生活，甚至引發疾病，所以對牠們深惡痛絕，連帶的，生命似乎也被大打折扣．所以如何看待生命？確實是件不容易的事，除非選擇性的定義生命．這樣又似乎掩耳盜鈴．難怪賽斯說如果你能為一隻蟑螂的死而落淚，那你就真正知道生命是怎麼一回事了．看來我想知道生命是怎麼一回事？還是遙遙無期，只怪那滴淚掉不下來
草食動物無攻擊性, 只能靠敏銳的聽覺來逃命自保 , 這也顯示了素食或修心養性必須在明道若昧、進道若退這條路上前進 , 而非如同世俗的據理以爭或抗爭或廝殺前進 .
如果萬物是一體的 那麼善待生命就是善待自己. 生不帶來、死不帶去，是指物質的東西而言. "你的經歷、學習與心得，不僅時時在改變你的身體也一樣在改變你的靈魂的層次， 當你離開人世時，你已經不是當初那個呱呱墜地的靈魂，這一生的林林總總改變了你的過去也改變了你的未來". 所以過去與未來都是今生在改變.
如果我們改變了想法 , 過去的記憶也會跟著翻轉 , 未來的走向也跟著改變 , 來到你跟前的景象也會跟著改變 . 所以賽斯說 : 當下是威力之點 . 所以仔細審視自己的想法與情緒 , 攸關自己生命的發展 .
孔子的學生子貢，想要去掉每個月初一，舉行告朔之禮所供奉的腥羊。孔子知道這個想法以後，表示說：「賜啊！你所愛惜的是被殺來供奉的羊，而我所愛惜的卻是漸漸被忽略而不舉行的告朔之禮。」 萬物的主體想必是善變的人意,何著決定這二者羊與禮之命呢? 或許沉默羔羊已無可辯解.出口成理都是萬物之首.
感謝回應 , 論語這一篇確實引發後人一些爭議 . 不過 , 看古書大概要理解到當時的時代背景 , 徒具禮的形式 , 有無意義? 尚武德的子貢都有惻隱之心了 , 講仁的孔子難道沒有 ? 如果我們信得過孔子 , 想必他的堅持一定有更大的意義存在 , 兩權相害取其輕 . 這篇文章對此有不錯的詮釋 , 可參考看看 : 讀懂論語：（3.17）子貢欲去告朔之餼羊 爾愛其羊，我愛其禮 原文網址：https://kknews.cc/culture/2v6axo9.html
回歸為人最基本得修為、謹守分際
自重 ' 自律 社會就平靜 但是做不到 , 所以各種亂象就到處顯現 人是可以無所不做 , 但是一般人還是有分際 只是該與不該的拿捏不同 該與不該是大學問 粗分容易 , 細分大不易 現實社會只好以法律做基礎 其餘就看個人的抉擇了
國慶日這個節日隨著國民黨失勢 , 已縮小到只存在於總府前的廣場 . 因著統消獨長 , 不須放假的人似乎已忘了這個節日. 日子久了, 許多歷史意義的節日也變得沒意義 , 尤其是中國歷史的節日更是刻意被淡化而自然消失其意義 . 統獨持續抗爭著 , 國慶日也跟著懸而未決 . 台灣這個島嶼很奇怪 , 任何想私心統御佔有它的政權似乎都沒有好下場, 從荷蘭人鄭成功 ' 清朝 ' 日本 ' 國民黨 ' 民進黨無一倖免 , 也難怪台灣上空是全世界能量最大的地方 , 這是個修心養性的寶地 , 在此爭權奪利只會加速重傷自己 . 能量場(或說磁場)是中性的 , 起心動念 , 無論善惡都會加倍發酵, 所以私心妄念的人形同慢性自殺 . 台灣有名揚國際的慈善團體慈濟與名揚國際的喪心病狂詐騙集團 , 兩個極端 . 如果一個握有最高權力的人無法為自己的未來特赦 , 那是非常悲哀的 . 朝著老子所說去做就沒事----故貴以身為天下 ,若可寄天下; 愛以身為天下 , 若可託天下 . 如果朝著反方向前進----寵為上 , 辱為下 , 得之若驚 , 失之若驚 , 是謂寵辱若驚 . 何苦把自己逼到寵辱若驚?
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傍晚好,謝謝分享如果個體生命是萬物一體的一部份. 尊貴卑微皆生命,大大小小皆生命,萬物生命皆平等,因人觀念不平等. 超讚萬物一體.感謝細說詳明.讚!謝囉!
美食當前 , 人克服不了誘惑 , 看到的是食物而不是生命 , 如此生命觀就被遮蔽了 , 很多事的視域也跟著縮小 , 而人生卻益形複雜 . 感謝觀天閱讀與金言玉語 .
人類也是萬物一體的一部份，代表整體意識繼續創造的那一部分 那麼持續創造 再創新機就是圓滿創作者的預留空間 登峰造極原不是一蹴可及 每一段突破都如滴水成流 沉潛累進 在成就自身前若能堅守本心才能無悔 謝謝你用心分享 晚安~~
感謝松竹軒繼續擴充意義 堅守本心 , 確實不易 , 過程易生變 . 赫塞這段話提醒我們尋求生命意義的重要性 , 這對於堅守本心也是必要的功課 . 赫塞認為千萬種誘惑使我們無法實現自我的理想性，一個人如果對"尋求生命的意義"也不屑一顧，那他便只有變得更自私自利，而且心中充滿恐懼；一個人生活的目標不應該以世俗的成就為標準，而應該在生活與行為上把自我實現到極致。
萬物是一體包括人類 所以要善用時間 安排自己想做的事 以免遺憾虛度人生
把妳的話包裝一下 : 你的心驅使五官去接觸與發現你所關注的而加以反應 , 引發了你的人生 . 所以賽斯說人是事件的製造者而非受害者 ---- 你的世界就是由你自己一手所創。真理就只有這一個。明白這個，你就明白了創造的奧秘。 老子也說---- 故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。 你的心認同什麼 , 你的人生就進入那個領域 , 你的人生是自己造就的 (你的人生包含前世今生 , 單看今生無法接受這種說法 , 生命是延續性的 , 就像這輩子有過去'現在'未來 , 不是只有現在) . 賽斯----[神不是跪著過來；所以，不要跪]神在你自己的存在裡唱歌。我的聲音只不過是樹葉唱的真理，或花成長時發出的聲音。但是你們並沒傾聽樹葉，你們也沒有傾聽花。 所以我代表它們發言，而不是我自己。要代表你們自己，為了你們自己。 因此，不要把你們自己關在人格或信念的櫥櫃裡，而是要打開你的存在之門。 沒有宇宙之王…你們就是宇宙之王。勇敢邁開步伐走出去，穿越你自己的心智，宣示你的王國。
好友晚安 問候週末假期愉快
冬季的花逐漸綻放 祝好友假日神清氣爽又豐收
第1張照片實在太美麗了.....小鼠窩在被啃過的蘋果裡.....好強烈對比的生命力 謝謝問風分享的照片&體驗心得, 很棒 @@也乎若4有空閒,歡迎光臨我們的部落格,請再來看看旅遊遊記: 最新po的是中國系列第2 & 3篇: [鳳凰古城: 街景]. 祝天天開心+HAPPY
感謝大駕光臨 一定拜訪大作推介中國古城
那知是什麼鼠啊...超可愛ㄉ呀！ 拍ㄉ太好了！喜歡！ 感謝分享美圖與好文！
好像是沙鼠類似於滑鼠 國外拍的 感謝慧眼