有一個人在部落格寫了一篇有關算命的經驗談，將近六十萬人點
閱，真嚇人，可見國人對算命的好奇與興趣．
我也算過命，花錢算過的都普普通通，不花錢的倒是奇準無比．
我有個靠卜卦維生的朋友，年輕時他對我也是很好奇，有一次店內無
客人，他正在學批八字，要了我的生辰八字想算算看，剛好來了一個
中年人，是八字好手，他接過手幫我分析起來，還算正確，換我問他
問題．那時我父母親才六十出頭，家母從家父的流年簿中誤以為父親
可能剩下沒幾年而擔心，我就藉此機會問問看．他說該擔心的是你母
親，只剩三’四年（四年後家母去世），至於你父親還很久，不必擔
心（家父活到八十八歲）；我再問他我準備考研究所的事，他說不可
能，就到大學畢業而已，往後無人能教你（那時我正往修道的路前進）
．他又補了一句定心丸給我－－這輩子你會突破生死關．
大部分的人沒有大做為也無思想上的突破，所以依照各自的生命
藍圖前進，厲害的算命師是可以一窺堂奧．努力改變自己的人是可以
改變生命藍圖，所以說威力之點在當下－－必須從內在以及從思想下
手，徹底的改變才有翻轉的可能．
了凡四訓這本書的例子是翻轉的最著名例子．但是修道已不在世
俗上論成敗，所以孔子說：君子（修道之人）固窮，小人（世俗人）
窮斯濫矣．意思是說修道的君子在乎的是自己能否把道實踐出來，求
仁得仁，並不在乎世俗的名聞利養是否通達，所以雖窮困依然能固守
道而不亂心．由此不難理解孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。不
以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去
也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛
沛必於是。」但世俗之人就不一樣了，一遇窮困或困境就心慌意亂，
急著求解套，所以求神問卜'風水地理' 拉關係走後門樣樣來，所用
的十八般武藝幾乎氾濫成災．這就是孔子傳授給門徒的行為範本是他
修訂過的詩書禮樂，卻沒有易經的原因．君子固窮還需易經解套指點
迷津嗎？
**** 孔子論君子儒與小人儒
周禮．太宰：儒以道得民－－－
＊子謂子夏．曰：「汝為，君子儒；無為，小人儒」
說文：儒，柔也，術士之稱．
在論語裏頭，只有這一章孔子提到儒字．君子與小人對稱則常提到，
所以本篇重點在汝為與無為的為字做何解？
談論本篇要先了解子夏在孔子眼裡的分量，孔子把詩傳於子夏，詩以
載道，而且子夏的文學底子深厚，對於孔子學說的掌握頗能獲得孔子
讚賞，是個能踐行孔子之道且能系統化解說孔子之道的入室弟子，不
同於那些光說不練的門生．
子謂子夏，謂在此不是告訴而是評論．因為之前冉求自認能力不
足，無法實踐夫子之道，所以孔子以子夏為例來評論，告訴其他門生
甚麼是君子儒與小人儒．孔子在他處說到：「不知命，無以為君子也。
不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」可見君子與知命有關，
命就是孔子的五十知天命與中庸的天命之謂性，率性之謂道．命與天道
的分野在於命是天道所呈現的自發性，也就是道的實踐貴在於從心中
自然的湧現而實踐，不是照章行事或勉強為之，所以說不知命，無以
為君子．
汝為也就是說你們如果真心的去踐行大道之理，那麼你們就是
君子儒；如果你們不去實踐大道之理，知而不行就是小人儒，也可以
說是奉行世俗之理的俗儒．小人是把生命做小的人，斤斤計較眼前的
得失，有仇報仇，有恩報恩．尚書所謂：道心惟微，人心惟危．這句
話可說是中國古文化道統的精隨，但是被忽略與錯解，所以也連帶錯
解孔子的君子與小人之辨．離開這句精隨，整個後世中國文化就走向
與塵世的結合，而強調孔子是入世的，因為不知孔子所說君子儒的修
道本意，了解了才能深知論語開宗明義第一句話：「學而時習之，不
亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？」
學就是君子儒，子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好
學也」，學有了確解就不會認為孔子是自誇過了頭．
佛陀 : 人，有何種命運？取決於他做下的業行。 賽斯 : 你現在的所作所為 , 正在為來生布置舞台 . *所以當下是威力之點 , 當下的所思所想所做所為既可改變過去也可改變未來 . 每個當下的表現在在都可左右你的生命之整體意義 . 所謂失之毫釐, 差之千里或一失足成千古恨 ; 善惡一念之間 . 大概也都是這個當下是威力之點之意 . 當下似乎有千斤之重 , 當下凝聚了你一生之所學及信念 , 所以不要輕忽自己一時的動念 , 如何充實自己決定了你的當下意向, 進而影響了今生的未來及來生的生存環境 .
贏字別解 : 想贏就會失去許多生命寶貴的東西 , 亡字是個警訊 , 一心想贏必用心機, 也會失去口德 , 想贏必然耗費時間精神 , 想贏必然失去生活安然必備的平常心 , 想贏必然失去生命最寶貴的靈性成長 . 贏家也製造出許多仇家 , 你贏了 , 別人不甘心也會懷恨在心 . 人生有前世今生難以知悉的因果 , 這是無法估計的變數 . 所謂存心有天知 , 存什麼心才是最重要的 . 其餘就是孔子所說: 盡人事 , 聽天命 . 順其自然 (自發性) .
個性才是決定命運的鑰匙, 命格會隨著你的努力改變
個性是具有決定命運的比重 , 但是個性是末端產品 , 個性不是憑空誕生也不是不能改變 , 個性是因個人的想法'信念及行動力而產生 . 台灣話說死人個性 ' 死不變 , 意思是說個性很倔強 , 絕不改變 . 牛牽到北京還是牛 . 直接要人改變行為或個性很難 , 勢必要從背後的因素去處理 . 小孩子犯錯 , 大人也是要先問他為甚麼要這麼做? 直接強迫他改變是不可能 ,總是要分析他錯在那裏 , 他若能接受 , 才有可能改變 . 成年人也是如此 .
有些事情就算真的不相信是命運安排 但其實也已經走在命運的軌跡上了 有很多條取決於自己當下的態度 一個轉彎會有不同的方向喔~^^
朝著自己順心 ' 高興的方向不斷去修正 終會找到這輩子的真正要發展的領域 . 轉彎看似容易 , 許多人何以轉不了灣? 內在蓄聚的力量不足 ,無力轉彎或看不到其他可行方向 .
以了凡四訓翻轉篇而言 為人處事還是要回歸修身樣性、為善積德
如你所言 , 如果想在人世間好好的轉世下去 ,確實是不二法門 . 但是如果想往他方世界去發展 , 在做法上就會有差異 , 所以不少往聖先賢提出一些妙方提供大家參考 . 善惡業皆是業力 , 所以佛教傾向無記業 , 尤其金剛經的三輪體空 . 不少外星或天界來投胎轉世回不去的 , 就是因為沾染業力 . 因此自己要先確定繼續在地球發展或轉往他方(別的實相) ? 才能找出相對應的處事良方 .
自己才是自己最大的敵人 只要相信有活人辦的到的, 自己也可以 命運就會夾著尾巴逃亡
給自己加油打氣是必要的 但是所謂謀事在人 , 成事在天 ; 也是需要考慮的 , 否則太過自信 , 怕承擔不起所求未遂 . 如果別人能 , 我們一定也能 , 恐怕滿街都是總統了 , 也沒甚麼頂尖人物 , 大家都一樣也就沒甚麼特別 . 可是歷史與現實告訴我們 , 不是這麼一回事 , 所以人世間爭破頭 . 能與不能 ?看是什麼事 ?
人各有志, 選總統祖宗八代都會捉出來用顯微鏡檢查過, 不是每個人喜歡 也不能逛夜市逛百貨公司, 出入都有人監視, 多累阿 我不相信算命與命運, 我只相信志氣智慧與腳踏實地
感謝再度表達己意 人生就像天上的一朵雲 隨個人的所學 ' 性向 ,愛怎麼看就怎麼看 事實如何又如何 ? 有的人就喜歡流落街頭或殺人越貨 個人能隨己意過日子也不容易 自己的人生或命運就是自己創造出來的 沒有什麼力量強加在個人身上 差別只是從甚麼角度去看待而已
那位八字好手 幫您算得很準 往後會突破生死觀. 努力改變自己的人是可以改變生命藍圖 所以說威力之點在當下. 感謝分享~
賽斯也強調生命藍圖只是一種可能性 仍有非常大的可變性 問題是你這輩子有多大的轉變與充實? 大部分人幾乎都是順著自己的能力與習性在前進 也就是順著生命藍圖的規劃在前進 所以算命有其準確性 改變自己的根本想法---難上加難
我竟然不知你有po新文～～拍謝 人真的有辦法改變生命藍圖？
現在只顯示兩天 , 很快就消失了 越來越不容易看到格友的訊息 生命藍圖是自己造成的 , 不是強給的 所以自己是可以改變 但是會有多少成就?不是自己能決定的 自己的努力之外還有不少其他因素 所以有些人會抱怨 , 自己的努力與能力都比別人強 為何成就不如人? (如果相信有前世 , 前世也是個影響的因素)
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問候好友新的一週順心愉快 晚安
雨又開始下 菜價漲不停 雨水雖可降溫 卻帶來忙碌 紛紛擾擾的社會 雨聲似乎是一種伴奏 在格子遊日不受罷工與風雨的影響 感謝好友的旅遊分享
如同開頭所言 算命的經驗談談便有60萬人點閱 想必如此眾多人中 君子比率有一半 也是挺嚇人的..... 批八字的高手好厲害啊.
如果沒有前世今生,那來的命相學 ? 命盤就是每個人的生命藍圖 , 依照每個人的生生世世所為而擬定 , 所以賽斯才說 :但你的生命及每個生命的目的都是在其存在裡。那個存在可能包括某些行動，但那些行動之所以重要，乃在於它們是由你生命的本質裡躍出的。而生命單純的藉著存在，就必然會完成其目的。 一般人沒有大做為也沒有大改變 , 所以算命可以算得準 , 雖然是芸芸眾生 , 但是也完成他個人的人生目的----而生命單純的藉著存在，就必然會完成其目的。 命盤或生命藍圖並非命定論 , 它只是你這一世的可能性之一 , 很多人的人生茫茫 , 隨波逐流 , 只能靠著生命藍圖推著走 . 如果學習廣泛 , 善於改變 , 生命藍圖也會跟著改變 . 所謂相由心生或者你創造你的實相 ,這時需要靠機動性較強的卜卦或面相問單一事件 . 其實 , 我們可藉由算命的吉凶去改變自己 , 唯有改變自己的想法 ' 信念 ' 情感反應, 才能扭轉命盤中的厄運或不順 . 從中也可看出前世的缺失 , 加強改善 .
晚安 祝福好友一切百事可樂健康如意！
這兩天一直無法登入 , 臉書出了問題 還以為就此告別部落格 還好恢復正常了 但是雨水斷續不停 , 似乎全球很多地方都有災情與死傷 風雨中祝福好友一切安好
從君子固窮打通照顧當下，從照顧當下再反饋君子固窮如何下手。 *照顧當下, 愛你所是的自己, 沒有被如實理解 , 才有神奇之道心想事成 ' 我可以有更好的生活 ' 更有錢 ' 更有能力 , 這是世俗法 , 走偏了 . 照顧當下就像君子固窮一樣 , 還求什麼? 你不能愛所是的自己 , 還想更好更好 , 這是賽斯教的嗎? *心想事成 ' 有求必應 ' 求東求西, 這就是小人窮斯濫矣 *聖人所教因時因地適應當代，所以現在綜合貫串就可互通有無。
如何是照顧當下 : 照顧當下，從你所在之處開始，以愛照顧你所擁有的生活，將最能讓你領會到對你自己的意義的一種感受。肯定自己的特質，照顧你所是的這種人（不是自以為是或自大），並且以懷著愛心照顧你自己獨特性的珍惜，也就是以這種方式來照顧你的生命，照顧自己的特性而不只是活著或為別人而活而已。 以這樣一種方式照顧你的生命，將把你帶到與你自己存在的內在行動更清晰的溝通裡。 賽斯教的是你創造你的實相 , 如果你對現況不滿意 , 那就去改變你的信念 , 信念改了 , 外在環境也會隨著你的信念而改變顏色與焦點 (雖然外在環境還是一樣 , 但是你聚焦的焦點與心態已經不一樣 , 整個感受與反應也會不一樣 . 從內在實相下手而非追求外在的心想事成 ,信念沒改變 , 一切的改變就像吃興奮劑 , 過一段時日又打回原形 ).
當下的所思所想所做所為既可改變過去也可改變未來 . 每個當下的表現在在都可左右你的生命之整體意義 . ..... 善惡一念之間 不但改變自己的人生 也順帶影響身邊的人 慎擇固守當下實是重要 謝謝你精辟分享 午安
每個人面對的是自己的人生 自己如何面對周遭環境與周遭人際 自己的態度不同於他人 要不要修正或如何修正自己的態度 也是自己的決定 我們不斷面臨當下的選擇 從當下的選擇看出自己的不足或智慧 這也是事後修正或補充的重要參考
好友晚安 久違了 祝一切順心愉快喔
青山依舊在 幾度夕陽紅 白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 夏天過去了 中秋已屆 秋月秋風 好友晚安 秋意舒心
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了凡四訓無疑給任命說 當頭棒喝，命運可以被創造出來的 感謝分享 平安喜樂
世俗在意的是窮通禍福，易卦教人趨吉避凶 了凡四訓教人積極積累福德 與人為善是積累福德，人際關係上多了許多貴人相助 因為觀念與行為積極改變，招來的業力也跟著改變， 所以一般都說運可改，命不可改，因果也不會自動改． 這就牽涉到人是在追求生命的品質或生活的品質？ 賽斯教的是追求生命品質，重視的是意識擴展與價值完成 ＊價值完成（試圖以所有的可能變奏去完成它自己的潛能）的積極性。 價值完成的特性恐怕是一切萬有這存在中最重要的成分，而且也是 一切物種傳承的一部份。尤其價值完成是所有事件的目的。