問風部落格

賽斯－即使經歷了兩千次死亡，我的自尊心也沒有被摧毀！

賽斯：你不應該試圖扼殺你所理解的意識自我，而應該努力拓展它的能力。你不應

該試圖扼殺自我，而應該努力理解自我只是你使用的術語。你不應該試圖否定你的

個性，而應該努力理解個性是什麼，代表什麼。然後，運用它。

如果這裡有人認為忘卻欲望、厭惡生活、變得超脫是一種美德，那麼請看看那些失

去欲望、變得超脫的人，他們在痛苦中呼喊著尋求意義和感官價值。那些說「我的

人生毫無意義，我該何去何從？」的人，已經與存在的源頭——生物和精神的源頭

——脫離了。

靈魂並未消亡。它並未終結，也未超越欲望。它本身就是欲望！它是一種如此強大

的生命力，它孕育你的存在，使你從夢境成長為實相。那就是欲望！上帝就是慾望

！一朵花，一隻狗，一隻青蛙，都是欲望！(欲望引發行動)

我已經告訴你你是如何創造你的實相的。但是，除了那些提示和線索之外，我沒有

告訴你如何創造一個更好的實相！你幾乎（但還不完全）準備好“起飛”或“發射”

或“開始”了。

我可不是個膽小鬼！我的自尊心可沒經歷過兩千次的死亡而消磨殆盡！每當你以為

你戰勝了自尊心，另一個自尊心就會立刻崛起。

這些錄音帶之所以有效，原因只有一個。人們聽這些錄音帶也只有一個原因。原因

就在於：說話的是一個活生生的人－－不是一個空洞無物的虛無縹緲的存在，不是

一個故作高深的靈性導師，也不是一堆空洞的理論家，而是一個活生生的人，就像

你認識的普通人一樣。

我曾經像你一樣生活過。我所說的，是人格的存續，是人格的獨特性，它不會在

涅槃的盲目中消亡，也不會在仁慈的神性中被壓抑。相反，我的本質依然存在，依

然存在，依然延續，依然成長，正如你的本質一樣，依然存在，依然延續，依然成

長。它不會迷失在某個神祇般頭腦的盲目迷霧之中。

從這個意義上講，上帝如此深愛個體，以至於祂將自己個體化。或者，對任何一位

女權主義者來說，她將自己個體化了！

你的身分延續，正如我的身分延續。我從未試圖掩飾我的特質。它們在基督之前並

未被埋葬。它們並未在我七世紀的死亡中消亡。它們並未在你們存在的第二十四世

紀以及你們的時間計算中被抹殺。它們並未在我任何一次死亡中被抹殺。在超越欲

望和區分的合一之中，你們的身分也不會被抹殺或消逝。而這正是我要傳達的重要

訊息！

你的創造力仍在繼續。你會改變，就像你過去（用你自己的方式）已經改變過一樣

，就像我欣然改變一樣，希望我的無知也能打開一扇通往智慧的大門。

但是，這些錄影帶表明，你所理解的個體，會取得勝利，成為一切萬有的一部分，

並使一切萬有煥然一新，但不會在那良善之中被消滅。

所以，聆聽我的聲音，你們是否感受到自身個性的力量？因為，即使是最小的蘋果

樹種子，也不會失去或失去其獨特的完整性和存在的隱私。

因此，你那偉大的完整性和私密性永遠不會被玷污、破壞或摧毀，因為創造你的神

深愛著它。而正是在你獨一無二的存在中，神感受到自身的擴展和榮耀──並非在

你的毀滅中，而是在你的勝利中，一切萬有才得以繼續塑造自身的實相。

現在，感受這聲音中蘊含的你自身生命的活力。並且，將它銘記於心！

1975年11月29日（未發表的ESP課程）

****Gemini的解析

1. 個體性不因靈性昇華而消失

許多東方傳統哲學或靈性流派認為，靈魂最終的歸宿是「涅槃」或「融入神性/宇

宙意識」，這常讓人誤以為個體的小我（Self）最終會像一滴水融入大海般「被稀

釋、被消滅、失去自我」。

賽斯在此特別澄清：靈性的提升絕不是「自我消亡」的過程。 涅槃或神性不該是

某種「抹滅個體」的盲目迷霧。

2. 人格與靈魂的「永續成長」

「我的本質依然存在，依然延續，依然成長，正如你的本質一樣……」

賽斯強調，無論經歷多少次輪迴、跨越多少個次元，你的獨特性、記憶、個性和

創造力都會被完整保留下來。你不會變成一個「沒有個性的純粹能量」，而是作

為一個獨立且不斷擴展的意識體，持續進化與成長。

3. 上帝/一切萬有（All That Is）的本質是「個體化」

在同一場 ESP 課程中，賽斯也曾提到，神（一切萬有）因為無比珍視每一個生命

，所以將自己「個體化」成了你、我、一朵花、一隻動物。因此：

你的存在本身就是神性的擴展。

宇宙不需要你「犧牲自我」來成就祂，而是透過你的「獨特體驗與勝利」來豐富

祂自己。

摘要總結

自我不是需要被扼殺的敵手，而是靈魂用來體驗與創造實相的工具。

這段話帶來的是一種極大的存在安全感與生命尊嚴——你不必擔心在廣袤的宇宙

或漫長的靈魂旅程中迷失自我，因為你的獨特價值與主體完整性，是永遠不會被

破壞或泯滅的。

**賽斯說:看到涅槃要趕快逃走

這又是一個在賽斯讀者中非常經典、甚至常被當成笑談或深思課題的「賽斯式幽

默與哲學警示」。

賽斯（Seth）之所以會給出類似「看到涅槃（Nirvana）要趕快逃走」或「避開

涅槃」這樣的觀點，並不是因為涅槃本身有毒，而是與他對「意識本質」與「生

命目的」的核心教導息息相關：

1. 意識的核心是「創造與擴展」，而非「永恆的靜止」

在傳統某些東方宗教或哲學中，涅槃常被描述為一種「擺脫輪迴、欲望熄滅、進

入永恆平靜與寂滅」的狀態。

但賽斯認為：

意識是活躍、充滿創造力且不斷擴展的能量。

假如有一種「涅槃」代表的是完全靜止、不再創造、不再體驗、不再有新衝突或

新探索的狀態，那麼在賽斯眼中，這種「完美寂滅」反而等同於「意識的停滯與

死亡」。

意識需要「體驗」與「挑戰」來達成「價值完成（Value Fulfillment）」。如果為了追求

平靜而選擇躲進一個什麼都不會發生的「永恆安樂窩」，那就違背了生命源頭（一切萬有）

不斷創造的本質。

2. 逃離「逃避實相的幻象」

賽斯經常提醒大家警惕心理上的「逃避主義（Escapism）」：

很多修行者或追求靈性的人，之所以渴望涅槃或解脫，是因為無法承受物質世界

的痛苦、混亂與恐懼，因而想找一個「絕對安全、沒有痛苦」的避風港。

賽斯指出，物質實相（包括痛苦與挑戰）是極其珍貴的意識修練場。如果你看到

一個號稱能讓你「一勞永逸、再也不用面對任何困難」的涅槃狀態而衝進去，你

其實是放棄了自己在多維度實相中學習與創造的權利。

3. 「一切萬有」自己都在不斷成長與冒險

賽斯對「神／源頭（一切萬有）」的理解非常獨特：

源頭並不是一個坐在天上---不動、完全滿足且靜止的神。

甚至連「一切萬有」本身，都在透過無數個體（你、我、甚至一隻蚊子）的探索

與選擇，不斷地自我成長、體驗未知的可能與冒險。

如果連宇宙源頭都在「向前擴展」，那麼追求一個「終極完全停下來」的狀態，

自然就顯得荒謬了。

總結

賽斯說「看到涅槃要趕快逃走」，用現代話來說就是：

「別被那種『絕對靜止、永無波瀾的完美解脫』給騙了！

意識的真諦在於不斷地體驗、表達與創造。如果一個地方讓你再也沒有

任何動力的火花，那不是天堂，那是意識的停滯。」