今晚我讓你獨自一人，好讓你思考自己的經驗。但是，正如「進化」一詞是一
個精彩故事的標題，其中既包含一些真理，也包含許多扭曲，同樣，意識的實相
(reality) 有時也必須用你能理解的語言，用你自身的時間觀念來解釋。所以，
你對輪迴以及相關時間概念的理解，都是別人為了讓你理解而告訴你的，但這確
實是一個非常簡化的故事。再說一遍，這只是一個故事，雖然我以前從未在課堂
上或我們的討論中使用過這個詞，雖然我也不想讓這位穿著優雅的朋友（對蘇）
生氣，但我還是要告訴你，輪迴本身也是一個寓言。另一個字是寓言或故事。
你似乎很難理解你同時生活在多個實相之中，而時間體系對你來說似乎也是一種
實相，因此你自身意識的多維特性就用這些術語來解釋。
你塑造了你的實相。因此，你也塑造了你目前所處的時代。公元前1741年、公元
前20年和公元5000年都已存在，所以，你過去或將來可能成為的那些人格，無論
按照你自己的認知，都已成為你多維存在的一部分。
如今，業力並非按照因果關係運作，儘管你似乎這麼認為。相反，你明白，你現
在的所有行為都會影響你過去和現在的所有轉世自我。現在，你已經選定了一套
數學體系來遵循你的宇宙。同時，你也選定了一條實相線(line of reality)。
你認可這條實相線，任何超出這條線之外的事物都未得到你的認可，因此，在你
看來，它們不可能存在。
羅恩：「一切萬有是否已經到達它要去的地方了？我被時間的概念所束縛，但我
對實相中的發展卻有所了解。」「但是你不能只從一條發展路線來思考，因為創
造力是向四面八方湧現的，一切萬有本身就蘊含著所有創造力的本質，它不可能
靜止不變，永無止境，並將永遠持續創造新的發展。」
*羅恩：「你說一切萬有並非靜止不變。那麼，在時間概念之外，運動的意義是
什麼？」
「我很遺憾地告訴你，而且我無法在一個晚上的課上解釋清楚，但運動和時間的
概念在現實中根本沒有聯繫。有一種運動與時間無關，也與空間運動無關。這種
運動只存在於我所謂的價值完成之中。」
羅恩：「一切萬有是否已達到其運動的最終狀態？」「沒有最終狀態，你之所以
認為存在這樣一個狀態，僅僅是因為你現在的立場。」
「（羅恩：「那麼，如果沒有最終狀態，你就不能說一切萬有即是現在。」）
「一切萬有即是現在，然而在一切萬有之中，即使在現在，也蘊含著一切發展的
潛能。 同時，表達和每一個行動都會引發另一個行動，用你們的話來說，永無
止境。
創造力沒有頂峰，也沒有終點。相反，發展和創造力是無限的。此時此刻，不要
試圖用理性去理解這些概念，因為它們看起來很矛盾。用你們的語言來說，的確
如此，然而，內在的自我和直覺的自我能夠跨越這看似矛盾的鴻溝，但你們無法
強迫它們這樣做。
羅恩：「一切萬有都在不斷擴張，卻又始終存在於當下？」 「一切萬有大於其
各部分的總和。作為一切萬有的一部分，直覺自我會在你放下執念時領悟這一點
。」
----早期課第三冊
***賽斯:
秩序確實存在，但在這種秩序之中卻蘊藏著自由──創造的自由，一切萬有的特
質，它保證了萬物無限的變為。
如今，在那無限的生成之中，存在著一些你稱之為完美的狀態，但如果創造力止
步於此，所有經驗都注定會停滯不前。然而，這種巨大的複雜性並非難以駕馭；
事實上，它就像一顆種子一樣簡單。
(9:32）一切萬有皆無窮無盡。無限蘊藏於同時發生的各種行動之中，其方式是你
目前無法理解的。
請稍等片刻。 （長久的停頓。）一切萬有皆存在於其最小的組成部分之中，例如
，分子內部就蘊含著意識。它賦予其所有組成部分——或者說它的創造物——以自
身的能力，這些能力隨後成為靈感、動力、指引和原則，促使這些組成部分進一
步創造自身，創造它們自己的世界和系統。這是無條件給予的。
（9:37 處長時間停頓。）這些力量和能力將被這些造物以各種方式運用。就人類
而言，他們正透過運用這些天賦來創造自身的實相。他們正在學習如何有效率
且適當地運用這些天賦。他們用這些天賦來生存。這些天賦構成了他們實相的基
礎。在這個架構內，無論個體或整體，人類似乎都會犯錯，為自己帶來疾病、死
亡或災難，但他仍在運用這些能力創造世界。
透過觀察自己的作品，他學會如何更好地運用這些能力。他透過觀察作品的實體
化呈現來檢驗自己的內在進步。作品，或者說實相本身，仍然是一種創造性的成
就，儘管在任何特定時刻，它可能在你看來是一場悲劇或難以言喻的恐怖。
斯說：靈魂永生；第二部：第二十章：第580節
p.s
意識依附於先前提及的脈動之上，並存在於其之中，形成自身獨特的身份組織。
意識的組織如同細胞生長成器官一般，「不斷成長」。因此，可能的自我群體能
夠也確實會形成自身獨特的身份結構，而這種結構能夠清晰地感知其中涉及的
可能自我。
然而意識在各個層面都會形成自身的組織和心理互動。任何意識都會自動嘗試向
所有可能的方向表達自身，而且確實如此。
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