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一.  自從中國的吳慎在世界各地宣導音療的觀念與療效 ,引起廣

泛的注意 ,音療這個領域開始有許多醫界與音樂界的投入 。

吳慎兼具中國古醫學與古音律的基礎所研發的音樂與音療 ,後面

的人當然無從跟進 ,只能依照這個理念與思路各自依自己所學去

發揮。

   如吳慎自己所說 : 我所推廣的,不是西方的音樂療法,我的音

療,是結合了『精氣神』,藉由不同樂器與演奏,對應我們的脈輪

穴位。

我的音療,可以從知識去解析、從文化去探究,讓聽者的精氣神得

到調養,記住,要身體和心靈健康,就不能迷信。千萬別以為我談

的聲波、音療是迷信,音療,絕對經得起科學的驗證。聲波為萬物

之源,我所作音樂曲目為低頻20~40Hz,對應經脈、天人合一的五

音八聲韻律,自然地調理聽者的身心 。人的五臟六腑都有它自然

的頻率,例如以『心臟』來說,它是5Hz,一旦超過了,就可能有

心絞痛、心肌梗塞、心血管疾病等等,我們就用對應經絡的低頻音

樂,讓它恢復本來的頻率。

雖然許多人只是把音樂當作是娛樂,但也要慎選音樂,不要隨著樂

曲過於沉溺悲傷、憤怒而無法自己,長久下來,也會影響你的身體

健康。

 

「音樂療法」是近幾年才興起的另類療法,卻已被世界衛生組織

認定,其在神經臨床方面的療效超過藥物的四到八倍。中國的音樂

理療師吳慎,三十年前就已提出了「樂先藥後」的理論,他指出:

「我們的身體,不光耳朵會聽,整個皮膚和竅穴也會接收聲波振盪

。我運用聲波能、聲納、聲波的光譜和磁性,使人類大腦、神經及

DNA都得到振動,提煉深層靈性,達到怡情養性的功能。」

何謂「樂」?何謂「藥」?吳慎指出:「為了證明失傳千年的中國

音樂療法確實存在過,我查證各類醫書,終於解釋出《黃帝內經》

五音療疾和《易經》五音八聲的相應關係。早期人類以音樂治病的

同時,逐漸發現草本植物的五味,亦可醫療五臟之疾,人因病癒無

痛而『樂』,故在『樂』字上加了草字頭,形成延用至今的『藥』

字。」

吳慎為了證明失傳千年的中國音樂醫術存在之客觀事實,及其珍

貴價值,他遍覽古書,編創了一系列的五音音樂醫藥處方—中國音

療音樂,以音律來調動人體的陰陽,使體內產生同頻共振的優化作

用,以協調人的氣血平衡,增強免疫力,進而增進臟腑各器官的互

動功能。

吳慎說:「我最大的心願,就是傾畢生所學,使生命本能與古老

的韻律,化為現代音樂的律動音療,讓聽得見、 感覺得到的聲波

能,加入人體生物資訊場,促使五臟六腑有疾病的患者康復,也讓

追求養生的人,透過這個方式得到更有效益的生命滋養。」不過他

也強調 :「我們的心就是自己的神明 , 一切都要回到自己的心。

 

此外 ,台灣光流聯合診所院長楊紹民在音頻奧秘講座也提到了

對音療的一些看法 ,介紹如下 :

從西醫到自然療法到聲光訊息醫學 ,顯示出人類修復健康的途

徑不只是依賴一般的看醫生吃藥打針 ,而目前節醫減藥已經成為

自然醫學界的共識 , 所以音療的出現有其劃時代的意義。尤其面

對許多吃藥無效的病人 ,用音療的方式去協助他們 ,無疑是多了

一個康復的管道。

   他也強調 ,無論任何學理 ,自我觀察是最重要的 ,如果沒有

自我觀察 ,吃的東西或聽的音樂是否適合都不知道 ,就會產生像

吳慎教授提到的 ,貝多芬的命運交響曲 ,心肌梗塞的人聽了就受

不了。因此 ,他也教導大家如何進行觀察 ,以一般體質的人而論

,先從關節放鬆 ,關節放鬆氣就越通 ,然後 ,血液循環、新陳代謝

就會越好 ,也就越能感受到自己的改變。

   然而就音療而言 ,如何聽音樂才能起到療效 ? 他認為 ,首先

要靜下心來專心聆聽以融入音樂的情境 ,當你的心開始跟著音樂

走時 ,音樂與人的共鳴才會開始出現 ,而當你整個融入音樂流時

,療效才是最好的。這時你可以感受到氣血循環、溫度、明暗的變

化 ,這些都是容易感知道的。

   他認為音樂的節奏有很多就是先破壞已有的病理節奏 ,以氣結

來說 ,一般我們所說的病氣 ,可以解讀為局部的新陳代謝和血液

循環不好 ,這和低溫、代謝廢棄物有關 ,身體的乳酸和丙酮酸就是

代謝的廢棄物 ,會讓血管收縮與循環變不好 ,一旦留在細胞間質

組織 ,毒素就會變多、癌化等 ,在中醫來說就是氣結。

   音樂曲目不同的調性與聲波何以能針對五臟六腑產生共振而引

導各器官恢復正常的波動 ? 王唯工在氣的樂章一書提到胎兒在身

體結構之初 ,心臟與各部位之間一一以共振原理產生互動關係 ,

所以五臟六腑與身體各部位都有其各自的頻率。楊院長也解釋宇宙

自有其規律性 ,整個宇宙就是波動 ,而音樂的波動與聲波是真實

存在的

   雖說透過音療 ,但是他與吳慎一樣都強調心的重要性 ,這與老

莊的養生觀是一致的。他說:「如果要透過音療或自然醫療幫助自

己療癒 ,敞開自己是非常重要的。」心在音療中居於主導地位。

從修心養性來講 ,就是要讓心的流動性變強 ,通暢無阻 ,當心有

阻塞時 ,身心都會病變。由此也可理解金剛經所說應無所住生其心

(也就是不執著)對身體健康的重要性。這個道理大家都懂 ,問題是

做不到 ;講心是太含糊 ,其實就是從想法與信念去反省改進。

   楊院長更進一步提到 :「其實音療是一種生命的交流 ,當我們

彼此把心打開 ,就會有所改變。要了解心臟的電場是大腦的一百倍

,而心臟的磁場是大腦的五千倍。」所以除了和諧的腦波之外 ,如

讓腦波結構有更強的修復力 ,也就是借力使力 ,在悲傷與挫折

的痛苦情境中 ,對身體的損傷是很嚴重的。身心靈是教導你如何從

中走出來 ,而楊院長教的是如何面對它 ,從中轉化成有用的效能,

也就是煩惱即菩提的原理。他說 :「當你有穿透悲傷的經驗 ,你的

腦波才會有修正性的腦波 ,可以療癒你的身體 ,可以療癒別人 ;

所以遇到倒楣的事不要害怕 ,可慢下來 ,體驗它 ,但是不要沉溺

其中 ,帶著自己在痛苦中放鬆 ,再重新找回開心的感覺 ,如此就

讓我們的腦波結構有更強的修復力。」

   楊院長也要大家明白「真正的療癒 ,是引導人活出他真正的頻

率。在療癒當中 ,每個人的注意力是放在內在。」

 

   總結既然提到內在 ,當然要回頭看看賽斯所說的真正解決問題

的關鍵在內在實相以及完全的醫生那兩篇文章才會有更清楚的理

解。但是就音療論音療的部分 ,賽斯是怎麼說的 ? 賽斯如是說 :

「技術也把偉大的音樂治療法帶給你們,這種音樂治療法激活了你

身體內在的活細胞,激發了內我的能量,並且有助於統合意識心與

存有的其他部分

 音樂是賦予生命的內在聲音的一種最佳的外在表現,內在聲音

身體內不斷的起治療的作用音樂有意識的提醒了你那更深的內在

節奏──包括聲音和動作二者。聽你喜歡的音樂常會把一些影像帶

入腦海中,以不同的形式對你顯示你個人有意識的信念。當你在聽

雨聲的時候,聲音的自然治療也能發生。你不須要藥物、催眠、或

者冥想,你只要容許意識心的自由,意識心就會自動流過思想和影

像而給予自己一種治療。音樂治療法激活了你身體內在的活細胞,

激發了內我的能量,並且有助於統合意識心與存有的其他部分

當你的身心一同工作時,兩者之間的關係就變得非常的平順,而他

們自然的治療系統就把你放在一個健康與喜悅的狀態

 

   賽斯提到內在聲音與音質 ,音質就是楊院長與吳慎所說的各器

官的聲波與頻率 ,賽斯進一步提到 :「內在聲音就是在你自己頭腦

裡你思想的聲音。此地我所說的並非你身體裡的那些雜音,雖然你

通常對這些也是聽而不聞的。

  內在聲音對你身體所造成的影響甚至要大過外在的聲音。它們

影響組成你細胞的原子和分子。在許多方面,真的可以說:「你說

出你的身體」(you speak your body),但這「說出」卻是在內部

的。

  內在的聲音極為重要。組成你身體的每一個原子和分子,都具

有你聽不到的它們自己在「音值(sound value)」上的實相。那麼

,你身體的每個器官也有它自己獨特的音值。當什麼地方出了岔的

時候,內在聲音就不調和了

 

音療之所以可能就是身體基本結構的內在聲音 ,身體對實質聲

音反應的程度,遠不如它對前者轉譯之後的「內在的聲音」反應的

程度。此外,像我曾說過的,它還會對那些沒有「實質對等物」的

其他「聲音」反應。

  在染色體的結構中,有某些特質必須要靠特定的內在音值來啟

如果這種啟動沒有發生,那麼潛藏在染色體中的「屬性」只有

維持原狀了。

你把你的身體看做是有體積,由骨頭血肉組成的「東西」。殊不

知它們也有你看不見的聲、光和電磁性質的「各種結構」。這些全

部與你所知的身體形象(image)相連。任何身體上的殘障都會首先

在這些其他的「結構」上顯示出來。

 這聲、光和電磁的模式會為這個你認可的肉體形相(form)帶來力

量與活力,它們比肉體要活潑得多,對你的思想和情緒的不斷改變

的模式也更為敏感,更會被影響。」

 

   身體這種看不見的聲、光和電磁性質的「各種結構」是現今醫

學所不知的 ,所以各種醫療都有其限度。既然這樣 ,我們就從頭來

理解賽斯對現今醫療體系與身體的內在結構。 (待續 下篇)

☆☆ 賽斯的音療與醫界或音樂界的音療之差異── 內在的光、音與電磁特性組合而成的「無形身體內在模式」 (下)

 

**賽斯 : 事實上,有一種心靈淨化的方法,相當自然也極為有效

 ,最特別的是像音樂這類東西可以讓意識心稍微轉移注意力

 在這樣的情境下,直覺可以運作得非常好,這些直覺會儲藏在潛意

識裡,並在你們的工作中顯現出來。(早期課4 p.443)

 

**奧修談音樂 : 音樂,在某層面上是絕對寧靜的。音聲響起,但

這些音聲只會讓寧靜更深沉:它們助長寧靜,不是對抗寧靜──

那是噪音和音樂的分別。

當音樂促進靜心時 ,不可思議就發生了 .

清晨的靜心 , 「整個自然界變得活生生,夜晚已過去,太陽正升

起,萬物變得清醒 ... 隨著音樂舞蹈,表達當下的一切。讓你的

活力一整天都伴隨著你。」

音樂可以讓你覺知到那些空隙是比其他東西更美的;因此我必須

說音樂僅次於寂靜。但是有可能甚至連音樂家都也許沒有覺知到

這一點,除非他的音樂也是他的靜心。

音樂僅次於寂靜,但是差別是非常大的。不是所有的音樂都必然

地會接近它的。在音樂的名下,當代的白癡正在做某種甚至是遠

離寂靜的事情。

 

 

二.  談身體的治療,首先要了解身體的誕生以及其結構,賽斯所

說不同於醫學的研究。

    不斷在創造中的身體---你透過你的信念形成實相 ,而你最切

身的產品就是你的肉體 ,這個實質上活著的身體 ,它的活動和狀況

,是透過意識心的信念來指揮的。然而 ,身體也還有一個「看不見

的」對等部分 ,由電磁性及內在的聲與光的特性所組成 :

  身體是一個活生生的雕像,你在它內形成它,事實上當你具有

肉身時,它就是你。你必須與你的肉體認同,不然你就會對你的生

物性身分感到疏離。也就是說你的想法和信念形成「藍圖」,你再

根據那藍圖造成你的身體,不論你知道與否。你的身體是個藝術性

的創造,它是在無意識層面被形成並且不斷被維護的,但卻與你對

你是什麼及你是誰的信念相當的一致。

 

 

 

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