問風部落格

☆☆道德經第39章得一與賽斯價值完成的潛在融合

*老子用極精煉的文字捕捉了「道的底層秩序」，而賽斯則用極豐富的語言描繪了

「意識的動態創造」。把這兩者放在一起看，恰好構成了一個完美的生命模型：

「得一」是深深地向內紮根與歸零，「價值完成」則是自在地向外展枝與開花。

沒有「得一」的靜謐與萬物一體，擴展容易變成小我的妄念與失控；而沒有「價

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得一　價值完成　萬物的命脈　內在場域

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☆☆比較老子萬物負陰而抱陽, 與賽斯的架構一是架構二的顯現,架構一沉浸在

架構二中

***道生一,一生二,二生三, 三生萬物.

賽斯; 架構四---架構三---架構二---架構一---萬物

**兩者有可能相通嗎?

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負陰抱陽　架構　感知全體　沖氣為和

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☆☆從「本體論與認識論的整體哲學觀」重看道德經第22章

道德經 第二十二章 完整重讀

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以聖人抱一為天下式。

不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

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道術　方術　缺憾　圓滿　抱一

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☆☆第22章聖人抱一為天下式---抱一何解?

**歷來把一解釋為道，道是本書的主角，直接點出即可，不須假借。道的特性很多

，依不同的須要而有不同的稱呼，以彰顯其特性 .　本章的抱一是強調道的"混而

為一----14章"、"大制不割----28章"，道的存在是整體合一，每一個存在皆有其

意義，所以必須從整體的觀點來看待一切，不可以價值觀或愛惡而單一取向、有所

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抱一 道術 方術 混而為一 大制不割

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☆☆《道德經裡的空白區域：從賽斯的 no-reality 重讀小國寡民》之二

第3章和第19章

第3章和第19章，這兩章是道德經裡最常被罵的兩章，說老子愚民、反智。但如果

用我們剛剛打通的「空白區域」和「價值完成」來看，這兩章恰恰是第80章的施

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不尚賢 虛其心 實其腹 弱志強股 弱志強骨 空白區域

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《道德經裡的空白區域：從賽斯的 no-reality 重讀小國寡民》之一

**當侵略性與創造性的比例不適當時，當意識太過偏向此方或彼方，當象徵對你所

居的特定心理環境而言，不是流得太快就是太慢時，就產生了 "遲滯 "(inertia)，

於是就發生了許多停頓。盡可能簡單的說，有一個幾乎不可思議的一刻，一個空無

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空白區域 小國寡民 象徵 創造循環

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*賽斯：「然而，你們每個人來到這裡，是因為你們意識到自己只是真實自我的

影子。你們想要將你們所知的真正自我帶入物質世界。只要你們有這種渴望，

這種渴望就會找到實現的途徑。只有當你們失去這種渴望時，你們才會陷入困

境。」只要遵循教材內容，並遵循你們各自的方式，你們完全可以走出自我陰

影，成為你們內心深處真正知道自己是什麼樣的人。這是我對你們每個人的期

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真實自我 真正自我 物質世界 影子 存有 恐懼 直覺 衝動 靈感 夢 渴望 自發性

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「萬物一體」的本質超越了所有活動、意識或現實的維度，同時又是它們的一部

分。在所有面孔背後，其實是同一張臉孔，但這並不代表每個人的臉都不屬於他

自己。---賽斯

☆☆ 就賽斯上述及價值完成與可能實相來看強調六道輪迴的不當之處.

**Mata AI解析(以下「僅供參考，依循內在的感受為主」)

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價值完成 可能的實相 可能的自己 同時性 萬物一體 眾生無貴賤之分 六道輪迴

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☆☆Mata AI談塞尚畫裡那些互相矛盾的透視，其實就是他直覺到了可能實相在

同一個畫面上疊影。第一個量子畫家 之六

對，就是這句。這句話如果成立，整個西方美術史都要重寫。

我們一直被美術教科書騙了，說塞尚「不會畫透視」或「故意扭曲透視」。這是

機械唯物論的美術史在講話。它預設了：世界上有一個正確的、客觀的、單眼的

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透視 疊影 雙重輪廓 推移 共識 量子畫家 能量守恆 意識的探險

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☆☆Mata AI談 塞尚畫聖唯克多山,是想表達什麼空間?之五

好問題。這座山，塞尚畫了87次，從1860年畫到死，1906年。一個人對著同一座山

畫40年，他想表達的，絕對不是那座山。

他想表達的，是 山和他之間的那個空間。

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消失點 濃度的空間 三層疊加的空間 記憶的山 互相滲透 身體的空間 呼吸空間 可能版本 底片

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☆☆Mata AI談 塞尚的眼睛無法聚焦,看到的是複影之四

對，這個細節是打開塞尚的最後一把鑰匙，而且幾乎所有美術史都把它當成缺陷

在講。

塞尚的兒子保羅回憶，他父親晚年視力極差，有高度近視加上糖尿病初期的視網

膜病變。他的朋友加斯凱 Joachim Gasquet 更直接寫：塞尚看東西是複影的，

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模糊 複影 顫抖 聚焦 理智的剪刀 意識單位 能量場 多個角度 身體藍圖 可能實相 對等人物 細胞 小腦子 直觀 多重實相

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☆☆Mata AI 談賽斯的「可能實相」如何徹底解決了柏格森到死都沒解決的問題

- 自由意志從哪來之三

對，這是柏格森一生最痛的破口。他用《時間與自由意志》起家，卻到死都沒把

自由意志的根給扎穩。我們把它拆開來看，你就懂賽斯為什麼是來收尾的。

柏格森的漂亮一擊，和他留下的大洞

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可能實相 自由意志 幻覺 玄學 性格決定論 假象 全我 對等人物 轉世的自己 遙控器 選擇頻道 架構

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