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觀飛:觀察飛行的快速行動,人類必須學習此即時行動的快速決

    斷力──陳炘鈺

頓悟是行動的根本,頓悟若無即時的付之實踐,就像望梅止渴,

產生不了真實的意義。所以說知錯即改、知惡即斷、知善即行;

「心生種種法生,心滅種種法滅」,這就是頓悟之後的即行即斷,

而不是慢慢來的漸修。

*惠能的最後一偈:
 性中各自離五欲,見性剎那即是真。 今生若遇頓教門,忽悟自

性見世尊。 若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。若能心中自見真

,有真即是成佛因。不見自性外覓佛,起心總是大痴人。頓教法

門今已留,救度世人須自修。報汝當來學道者,不作此見大悠悠

自性清淨:「一切萬法,不離自性。何期自性,本自清淨。

何期自性,本不生滅。何期自性,本自具足。何期自性,本無動

搖。何期自性,能生萬法。」

 

*自性真佛就是一切眾生具有的本來面目,不是誰給你才有,所以

需要自渡自救。所以惠能說「若能心中自見真,有真即是成佛因。

必須先把內在的自性真佛找出來,就可產生行動的決斷力,無疑無

悔。人人皆有佛性,由此可理解佛教為何講自力救濟、自渡自救。

而基督教為何說靠神才能得救因為人性裡頭沒有神性,只有爭鬥

、愛欲、報復,所以說是屬物欲的,死後必墮地獄。人必須信神、

信耶穌之後才能得著聖靈,進入屬靈的新生活。聖靈是受洗後每個

人在信仰耶穌基督的那一刻起就得到了聖靈。聖靈進入基督徒生活

的主要目的之一是要改變他們的生活。聖靈的工作正是使基督徒與

基督的形象相稱,使基督徒更像基督。

 「聖靈所結的果子,就是 仁愛 、喜樂 、和平 、忍耐 、恩慈

、 良善 、 信實 、 溫柔 、節制 」(加拉太書5:22)

不是聖靈分給基督徒的美德,乃是聖靈在基督徒身上結出來的果子。

聖靈的果子的意思,就是基督在基督徒身上,因著聖靈工作的緣故,

被基督徒消化吸收,變作基督徒自己的性格、自己的特點,這一

個叫作聖靈的果子聖靈的果子是聖靈在基督徒生命中的體現

由此可知聖靈的果子是基督徒所獨享,非基督徒的人性不存在聖靈

的果子。了解這個訊息,才能看懂讓大家納悶的那句話:「信我者

得永生,不信我者入地獄。」

 

聖靈所結的果子,就是 仁愛 、喜樂 、和平 、忍耐 、恩慈 、

良善 、 信實 、 溫柔 、節制 」就儒釋道而言,這是每個眾生

所本具的,只是被後天的壞習性所染著與覆蓋,所以要把它找出

來,讓它重見天日。儒家說天命之謂性,率性之謂道,修道之謂

教;誠者天之道,誠之者人之道。佛家說眾生皆有佛性,找出本

來面目。道家說既知其母,以知其子;既知其子,復守其母。因

為人人都有的良知良能,只是做與不做,上天是公平的,人人皆

生而本具,不假外求。一般人不知聖靈的果子是上帝與基督對基

督徒的恩賜,一般人不具有此美德。所以看不懂信我者得永生

,不信我者入地獄。(信了才有聖靈,才有機會得永生;不信

就沒有聖靈,只好下地獄了,因為你沒有聖靈所結的果子,無法

表現出上帝所要的美德。也許那時代的西方人較粗魯與殘暴。但

是東方卻不一樣,雖沒有基督教的聖靈,但是依著道性或佛性所

表現的美德並不輸給聖靈。古代的宗教都是區域性的,不知有其

他地區的存在,自己生存的地區就是全天下了。),這句話或許

要從另一觀點來說,從基督教的核心信仰因信稱義」(來自保羅

的書信羅馬書) ,上帝心中只有兩種人---義人與罪人 ,一般人領

洗後,靠著耶穌上十字架的救贖,可以贖罪化,變成上帝眼中的義

人得以進天堂 .未領洗的人盡管做得在好,依然是罪人,死後還是

要入地獄 .

 

 就此觀點再來看看賽斯的說法,就更加明白自渡自救的意義:

我的目的並非為你解決問題,卻是令你與自己的力量接觸

的目的並不是要藉由給你即使是最悲慘問題之「答案」而介入

於你與你自己的自由之間。我的目的是要加強你自己的力量

因為終究來講,你存在的神奇就足以幫助你找到成就、了解、

豐富與平靜。

 你們的問題是被自己的懷疑所引起的,這些懷疑的升起是因為

你們已經與自己存在的價值失去了聯繫。讓我在此加強那個價值

讓我加強我對你們天生具有歡喜隨緣而超脫任何你們現有問題之

能力的信心如果我逕自去替你們解決問題的話,那麼我就否定

了你們自己的力量,而更進一步的加強了你們已有的無力感。

 

 「改變他們的生活」這是通於東西方的一致信念,由於人性

表現太多的貪婪與爭鬥,使人類社會不得平靜。所以聖者紛紛

下凡教導人類,人性乃根源於神性、道性、佛性,人類應該去

表現神性(道性、佛性),所以中庸說「人心唯危,道心唯微」

,佛教說眾生皆有佛性,不管你信不信佛,這佛性是每個生命

都有的,信佛只是更加確定佛性必須展現出來,所以佛子必須

朝向悲智雙運、道在平常日用中去實踐,聖靈所結的果子是通

用於一切人類,信了基督就更應該去努力實踐。聖經這麼說只

是加強基督徒的實踐與改變決心以及一份信仰基督的責任心,

帶頭示範引領全人類都能在生活中展現聖靈的果子。

 

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