**第15章是老子的自畫像，白描自己，其內心之篤定與20章那個仍在摸索中的
求道者之心境，實在是不能相提並論。第十五章可以對照於第二十章，古之
善為道者，早就不存在，老子何以能強為之容？當然是以自己的心境去比擬。
道德經第十五章:
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。儼兮其若客，渙兮若冰之將釋。
敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁，
孰能濁以靜之徐清， 孰能安以動之徐生。
得此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
譯解: 古代善於表達大道精神的人，似有若無，通達無礙，看似敦厚無大才，
但是氣質不凡，談吐不俗，低調行事，又非鄉俚之輩，實在是高深莫測。
就因為高深莫測，所以我就勉強來形容一下這種人的為人處世的態度。
凡事小心翼翼，不會躁進。就好像行走在冬天結冰的河川上，深怕急行踩進薄冰
而掉入河中。平時潔身自愛，謹言慎行，就好像無時 無刻四鄰皆以''十目所視，
十手所指"的盯著自己看，不敢隨意妄為。言行舉止莊重而內斂，好像在做客
一般，不敢喧囂帶頭作主。其性情 看起來像是即將溶解的冰塊，有點渙散柔弱，
毫無剛強魄力的表現。敦厚無華好似一塊原木，曠達卑微的好像山谷居下一般，
不是 眾人所仰望的山頭。渾成一片好像一潭濁水，不像有的人一看就是智慧
高超，有若一顆明星。有誰能耐心的靜靜等待，等待濁水慢慢 的澄清下來。
又有誰能在安定不動聲色，不張揚當中，慢慢的啟動了一個新生命。
（地球守護者：努力是在很細微的層面默默進行。它將慢慢的發生。
這是進化，不是革命。）
講道的人很多，道的面貌有多種.但是保藏我所說的這種大道之理的人，是
不會追求完美無缺的。就因為沒有完美無缺所以才能在隱蔽 而不張揚的情況下
，默默為之，卻時而有"新面貌"誕生，"新的才能"養成。也體現了41章所說的
＂夫唯道，善貸且成。＂（天之道，利而不害；有德司契。老子一直強調
道只給予，協助每個生命自我完成，絕不會控制或佔有或恐嚇，尊重生命
被給予的自由意志。所以同於道者，道亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。）
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