**攻擊者總是害怕被攻擊。一個喜歡罵人、羞辱人的好戰者,

因為他覺得這樣可以損傷一個人,所以當他被罵被羞辱時,他會

氣急敗壞,受傷甚深。每個人在意的都不一樣,以其人之道對待

其人,是最容易打動對方的。

 

**據賽斯所說,樹木對痛苦的感覺就像我們要窒息般的難受。

是樹木感受痛苦卻不像我們帶有感性或感傷。縱然痛苦的感受是

那麼明確,你拿鋸子鋸它或拿刀子砍它,它並不恨你。

 

**花必須想辦法散發獨自特有的香氣吸引蝴蝶前來,而且只能等

待;蝴蝶可以被吸引,隨性沾染一下或飽足一餐,具有先天的優

勢,不須等待,有選擇的空間,率性亦無妨。生命本身有時就是

這麼無奈,如果從弱勢去思考自己,只會自憐自艾,其實花還是

有其思考性,它可有很多選擇去改變自己的呈現,不見得只能被

動的等待蝴蝶。人與動物等使用外在感官,而植物與岩石等則大

量使用特定的內在感官,在某些方面,它們的感受比我們細膩,

當然,它們的生存法則異於我們,它們不是感受物體的外觀,而

是感受物體內外的心靈結構,所以你的心思騙不了它們,不要對

植物或岩石虛情假意,真心真意才能感動它們。

 

****一切存在既從道出又復歸於道,從人身上所發出的行為終究

       又會回到自身。

------反者道之動,弱者道之用。(老子)

------己所不欲,勿施於人。要怎麼收穫,就怎麼栽。如果你對人

掩蓋真相,你也不會得到真相。人常忘了自己所做的,卻質疑別

人的缺失。

 

**宇宙的每個部份都攜帶著所有其他部分的知識,而一個實相的

每一點都是那個實相的中心。那麼,你在宇宙裡自成中心。**

這種想法應該自然的在你們內激發出更廣大、更多的、更深入的

洞見。---賽斯

**沒有神咒可令你聰明,可使你充滿了了解與慈悲,可以 擴展你

  的意識。  唯有你的思想與每日的經驗 ,可以擴展你的意識。--

  ------賽斯
  聽懂了嗎?親愛的!

 

**走出室外,不要活在悔恨或懺罪的苦牢裡,努力去實踐自己的

想望,不要依賴禱告或祈福,養成自食其力的衝勁,不要依賴神

佛的加被來獲得額外的收穫,貪得的心,最後吃虧的是自己。

**年輕人照顧小孩子會有一份焦慮感,因為她還想認識這個世

界,還想充實自己,許多夢想都因為有了小孩子而絆住了,聰明

的人學會調適自己,把學習的時間先後對調一下,學習的領域調

整一下,也會活出特色而樂在其中。老年人照顧孫子不會有焦慮

感,多了一份疼惜與包容,與小孩子的互動看到生命的歡樂與純

真,進而回想自己兒時的歡樂情景,多少會給自己帶來新鮮的能

量,促進身心的健康。可惜,現在自視甚高的年輕媽媽都不放心

把小孩子交給高齡長輩,及早送進幼兒園學習。現代老年人的孤

單可想而知,活得無精打采,迅速凋萎。有自知之明的長者,學

會自己照料自己,尋找自己的活路,找出生命的第二春,學習精

神旺盛,補足過往歲月的遺憾。身體會自然老化,但是精神老化

是自己造成的。人生從年輕就要學會主動舖陳自己的人生,被動

慣了,等到年老時,已欲振乏力,徒增傷感,為時已晚。

 

**不要讓小孩子從小就有這個觀念(畫地自限),這樣子無疑

       判他終生監禁。心靈的牢獄是非常可怕的。

 

**吃素的鯊魚,吃素對身體所產生的變化,是一般醫生所不知

道的,所以他們總是擔心吃素會營養不良。該擔心的是心(觀念、

信念、想法)的問題,真正對身體產生不可預測的變化,心才是關

鍵,是情感與思想在決定身體的變化。

*(國外媒體報導,鯊魚被認為是海洋裡最兇猛的殺手,能嗅出

水裡數公里以外的一滴血,但英國鯊魚水族館中近日出現了世界

上第一隻素食鯊魚,不喜葷腥愛生菜。

三年前,六英尺(約合1.8米)長、名為佛羅倫斯(Florence

的護士鯊(nurse sharks)接受了一次大手術,獸醫為它取出了腸

子內的一根釣魚鉤。雖然她得到了很好的恢復,後來還在英國伯

明罕國家海洋生物中心展出。但令飼養員感到驚訝的是,這種可

怕的食肉動物的飲食習慣完全變了,現在她只吃生菜頭。據悉,

野外的護士鯊偶爾吃藻類,但佛羅倫斯似乎完全吃素食。

該海洋生物中心的格蘭漢巴羅斯(Graham Burrows)說:這條

魚已經完全是素食主義者了。但野生動物專家認為,飼養員

應該想辦法讓它吃一點肉,以補充鯊魚所需的營養。

 

**83歲的馬諦斯豐富了剪紙藝術的生命,他的精神是為藝術開

    疆闢土,而不是靠故有藝術來妝點自己。

 

**當你對生命的誕生,逐漸有了深刻的體會,慈悲與同情油然

而生,心也跟著平靜下來,對於世間事也會開始有不同的看法,

這一切必須從真實的行動開始,真誠必然會讓身體產生變化,智

慧在無形中孳生。

 

**靈魂並不獨自存在於自然之外。它不是被丟進自然裡。靈魂

化為肉身即是自然,不論它是何種的具體化。肉體和靈魂一樣的

具有靈性,靈魂和肉體同樣的自然。以你們的話來說,身體即活

生生的靈魂。且說,靈魂可以活在許多形式裡——有些是實質的,

有些則否。但當你是實質的時,身體即為活生生的靈魂。身體經

常不斷的治癒它自己,那就是說,在身體內之靈魂治癒自己,身

體常常比心智離靈魂要盡些,因為身體像花朵似的自動地生長,

信賴它的天性。-----賽斯

(身體就是靈魂在物質世界的顯現,否則靈魂生命無法在物質世界

活動,所以你的身體狀況也就是你的靈魂狀況,身體出了問題也

就是你的思想與情感出了問題的警訊。)

**思想與情感須要從廣義來看,而不是指哲學性的思想或某種感

情。思想涵蓋了觀念、概念、信念、想法,名詞太多,只能簡要

擇一代表。如果你因吃東西的問題而導致身體出了問題,那是因

為你吃東西的態度或想法不對,必須要改變,以此類推,思想指

的不只是觀念性的問題。 情感包含更多,對於人事物,如果我

們無感,就不會有反應,但是反應過大也會造成身體出問題,情

感反應的強弱關係至大。而這些當然跟你的靈魂有關,沒有靈魂,

身體不會對人事物起反應,所以身體出了問題,追根究柢,就是

思想與情感有問題,也就是靈魂有了狀況。身體與靈魂是二而一,

一而二。癌細胞轉移與病痛跑來跑去,基本上都是心內根本問題

沒解決,而不是外在的問題。這個身體,自我並無百分之一百的

決定權,就像腦幹所主導的三大維生系統---呼吸、循環、消化,

都不是自我能操縱的,傾聽內在聲音,其實也是尊重你內在那個

看不見的合夥者的意見,內我與外我有了共識,身體才會順當,

不至於拉扯而傷痛。要想身體健康,自我不能獨斷獨行或缺乏彈

性。

**形成你的概念的能量和生出一朵花或治療你燙傷的指頭的能量

  沒有區別。---賽斯

**如何檢驗自己的思想正不正確?賽斯提供了一個簡易的方法,

如果你所講的與現實不符合,那就是不正確的。所以對於"現實"

的認知就是關鍵,然而現實是怎麼一回事?不管是大自然或人類

社會現象,甚至是生死問題,有許多現實也不是那麼好認定,就

個人而言,大概也只能盡力而為,或就教於方家,指正出自己的

問題所在。

大家都講"",但是愛是怎麼一回事?卻是人言言殊,談起實際

的內容,可能大異其趣,也不是那麼簡單,表達自己所認定的,

可能簡單些。然而要為愛下定義,可不容易。宗教都勸人為善,

但是各宗教對於善的定義卻不一樣;人類對於美的分歧,那更是

洋洋灑灑訴說不完。所以"現實"的真義何在?看來是個人心中自

一把尺。

 

 **大自然任何一個小生命,其結構都非常複雜與具整體美,難怪人

  類科技發達,還是無法創造生命.

 

**鼓勵創造性,就會想辦法化腐朽為神奇,解決惱人的問題。

千前年祖先的教誨是"苟日新,日日新,又日新。作新民!",但是這

種勇於創新的精神被後來的強調因襲傳統所取代,我們已習慣抄

襲、仿冒,習慣於權威領導與偶像崇拜,所以我們的生活環境只

到自家門內,把問題丟到門外就解決了。閩南人來台在鄉村的普

遍現象是髒亂,客家村落相對是乾淨多了。族類的習性在教育上

沒有被徹底改造,亂丟垃圾如果改進了,自家門前就有可能乾淨。

**如果社會還普遍存在著喜歡逛夜市'吃路邊攤'在道路搭棚架辦

  喜喪事,大概也沒什麼好期待.

**臉書是個分享的世界與網路的資源共享合併起來,就是人類世

界與自然世界的百科全書,善用資料查詢,可豐富多元的知識與

資訊,又極其方便,影片'音樂一應具全,放開心胸是可以其樂融

融。有些人因為過度注重隱私,雖然談話內容不是什麼隱私,但

是就是不喜歡陌生人看他們互動的內容,這種心態就不適合使用

臉書。所以注重隱私的人,乾脆就退出臉書的運作了。不過小心

與善用臉書,好處多多。很多人的觀點與文章,我們得以觀賞與

思考,否則根本無法看到。

**封閉自己來看自己的痛苦,會苦不堪言;把自己擺到宇宙中、

擺到大環境中,渺小的自己所承受的苦,不足道也。人生有些事

需要濃縮,有些事需要稀釋,運用之妙,存乎一心。

**小孩子目送過去,一夜好眠,創造新的未來。中老年人習慣眷

戀黃昏,一覺難眠,未來是昏昏沉沉的。

 

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