****人類留給大自然的有好有壞,就像新生代比起我們這一代,好的

部分更好更有創意,壞的部分更壞,殺傷力更強;如果大人不如小孩,

人的社會早就瓦解了,是大人在推動人的社會,不是小孩子,雖然不盡

如人意,但是好大於壞,否則人無法存在.如果只看壞的一面,而否定

全部,那就像看一個藝術家早期不成熟的畫作,而否定他一生的成就

一樣  (有人說大人不如小孩)

 

****灑滿陽光ㄉ早晨,心血來潮跳入草坪與候鳥共舞一番。無耐,

動作不如它敏捷;節奏不如它輕快;歌聲不如它嘹亮;呼吸不如它順

暢…。忍不住問它生命這麼短,忙著這些會不會太無聊太短視?

候鳥凝視我一會兒,慎重回答我偶生命周期雖沒妳長,但偶已

飛行半個地球,品嚐春夏秋冬之定律,現正專注享受生命ㄉ當下。

妳,覺得偶無聊?

垂頭無語~-----賴芳玉

 

 ***各有所長,因為妳通鳥語,換個方式,你講一些話給它聽,

順便泡壺茶,好整以暇看它表演,小鳥可能會很羨慕,如果能角色互

,它會覺得此生無憾,原來當人可以這麼享受

***要讓生命快樂成功,首先要學會接受,

   接受你現在的人生,並且心懷感激。----天下讀者俱樂部

****接受,好像你是一個無端的受害者,只能無可奈何或免為其難或

說服自己快樂的接受現狀.但是問題也好像不是這樣,是你造就自己

的人生或現狀,如果不滿意,應該積極修正,或是另學新的知識與技藝

轉入自己所要的領域,如此就可改變自己的人生.如果是人際間的困

,那就需要修正自己的心態,因應自己的不滿意去修正自己而非指

責別人或環境.如果無心與無力改變,那就快樂的接受你自己所造就

的人生現狀.

***讓你生氣的那個人,

   同時也征服了你。

伊麗莎白˙肯尼 (美國心理治療師)

 

***能夠幫你把內心底處的爛泥巴清出來,還不是一般的老師辦得到.

修行人遇到貧頸,就是不知有爛泥巴,大修行人還得靠甚深禪定才能

發現.更難的是如何清理掉?

***各種事件,可讓自己看到自己真實的內心,如何調整?也可看出自

己的成熟度與人生智慧.

**三淨肉是掩耳盜鈴,為求心安的說法."不見殺'不聞殺'不為我殺",

廣意的來說,殺牲賣肉是為了買家,你去買來吃,當然是為了你而殺.

雖然有食物鏈的設置,但是人類為萬物之靈,在智慧與科技發展上

已有能力不需殺生吃肉,應當身為表率,幫忙維護其他生物的生存.

當人類把殺的念頭拿掉,就不會有戰爭與殺人事件的發生.無法捨棄

殺生吃肉,卻冀望和平,這是緣木求魚

***台灣的媒體已進入戰國時代,壁壘分明,政府也已無能全面控制

媒體,當今台灣的社會已沒有人或任何團體可壟斷媒體.如果一個以

顛倒黑白為能事的媒體能在台灣社會生存,那真的是奇蹟.想要藉媒

體操控當今的台灣社會是白費心機.台灣人不乏發聲的管道.(最近

因為壹傳媒賣給國內大企業,引發部分學生與社會人士反媒體壟斷

的浪潮,認為中共透過台商購買台灣的媒體,而有所疑慮.)

***----一言難盡,依對象而定;如果對象是人,至少是雙方都能接

受的,否則愛將變成一種騷擾,無須為自己辯解(假借愛之名,行控制

之實.這是最不可取的.)

  佔有與擁有不一樣.佔有帶有武力脅迫與控制的意味.擁有則不一

,擁有是來自正當的獲得,依關係而定,但共同的是彼此互相擁有特

定的私人權利與義務關係,不是他人能分享的.父母子女或情人之間

的愛都是互相擁有的,彼此的互相關懷與照顧或是身體的接觸,都不

是他人可以分享共有.沒有這份擁有,就無雙向關係,對人對物都一樣

單向的愛很脆弱,只能說是一種人道的關懷.因為任何人都未臻成熟

,都有成長的空間,因此雙向的愛,除了互相欣賞以外,督導與規勸'

言都是免不了的,因人而異,所以說"愛是一言難盡".

***無目的讀書是散步,而不是學習。胡適 (中研院前院長)

*** 無目的的讀書就像眼睛環顧四周,因為沒有聚焦,所以可能什麼

都不記得.但是你的眼睛如果有所聚焦,就會仔細的觀察,而有所記憶.

聚焦有如一以貫之,內心有中心思想,有主題,觀察與學習才會敏銳,

促進思考,進而融會貫通,達到事半功倍的效用.

***人類動用了兩個可怕的觀念---殺與騙,造成人類社會無法安心過

.我們無法說服大家不要用這兩個觀念,但是只要自己不用,還是可

以自求多福.這兩種行為不去除,光只談愛,效果有限.(人對於動物的

殘忍殺戮)

 

***真正的旅程不在於發現新風景,而在於有能力開啟觀看的新眼

       ,開啟欣賞生活,欣賞自己與世界的新眼光----葉子

****欣賞有助於創作,但是人類真正的旅程則在於學習自我情緒的

管理以及創造性能量的學習使用;大部分的人情緒容易失控以及誤

導創造性能量,因而產生種種痛苦.只要認可人類的生存是在這兩層

意義,就知道該如何啟動自己的人生.

***生活必須避免樹敵,養成一個好習慣,就是絕對別去傷害對方的

      自尊心, 少量的樹敵確有助於自己提高警覺-----葉子

****有心傷害人'損人是不可取,但是無意間傷害到人也是無可避免

,有些人像刺蝟一樣.

****很乾淨俐落的山,山的種類也是很多.創造的本質真的是變化多

.歸一的追求是誤解了創造的意義.而所有的生命均繼承了這股創

造能力----無限的潛能等待任一生命去自我充實而進一步開發.

 

 ****民謠的熱鬧年代就像前面的舞台,有點遙遠又有點清冷,偶像流

行歌手帶走所有的年輕人,民謠的歌詞對年輕人而言似乎已陌生到

像老祖宗一樣.如果他們想唱,非得改變調調不可;只要他們願意,

成他們的新民謠風,也未嘗不可,民謠本來就是反映當代的生活,只是

這種反映已被流行歌詞取代,似乎不必再搞個民謠傳唱.何況現代生

活變化迅速,想形成傳統已不容易,世界各國的互動也加深建立傳統

的不容易.

 

 ***「無論多麼不重要的一件事,只要樂在其中,都會獲益無窮。

    」—英國生物學家達爾文

從生活與工作中找到樂趣吧,很多時候平凡的小幸福也會讓

人開心無比。

 

****這是達爾文與孔子的共識----知之者,不如好之者,好之者,不如

        樂之者.樂活或樂在其中都符合生命的創發---基於快樂原理.

**「真正影響工作績效差異的關鍵,不是IQ而是從小形塑而成

         的人格特質」人格特質主要受12歲以前的環境影響形塑而成

       ,而且越小形成的特質越難改變

 

****一般人的口味不太會改變,尤其是小孩子,父母親很難從健康

觀念去改變小孩子的喜好.然而大人就不一樣了,生病後,你會接受

什麼能吃,什麼不能吃.同樣的,一個成熟的人會以思想重塑自己的

人格,不會受習性或以前的習慣所影響.一個不成熟的人就跟小孩子

一樣,憑感覺與習慣做事,從小習以為常的方式就很難改變.

 

***幸福雙贏「當蠟燭點燃另外一根蠟燭時,它自己沒有損失,

      但是房間卻更亮了。」美國總統傑佛遜

   「給」才是幸福感最重要的因素,幫助別人,別人快樂,自己

      也幸福。

 

****「道德經:夫唯道,善貸且成。

     意思是:也只有道能時時自認不足,所以擅長以純善來施予萬物

且成就萬物。在施予成就萬物當中,同時也成就了自己的創造意義

 這也是孔子"己立立人'己達達人"的意思.

 施與受必須是雙向的互相成就(就好像教學相長一樣)才能樂此

不疲而長長久久;如果只是單向的付出,很容易挫折與疲累而中斷

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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