**生命是存在的一個燦爛片段,本就該好好表現**
一. 生命即表現
身體活動的抑制顯然是漸漸發生的，直到他開始學到真相－－－
人類本來就是要表現他們所有的能力，精神和肉體兩者，而生命是
個表現的大舞台。事實上，生命即表現。（地球是讓人類盡情揮灑
並從中學習與修正的大舞台，不是為了滌淨人類心靈、禁錮靈魂而
設的囚室。罪與苦是人類自己造成的，並非生命之本質與創造之初
衷。） （健康之道 p.139）
＊以最深的說法，雖然每個身體都有一個歷史，在身體存在裡的每
個片刻也都是新的、無瑕而獨特，新鮮地出現在世界裡。雖然在世
界裡的確有痛苦，推進生命本身的卻是奇蹟式的快樂原理。(p.225)
＊價值完成、表達和創意的需要對生命是如此重要，以致當這些需
要受到威脅時，生命本身至少暫時減弱了。（p.400)
＊每個人都是好人、宇宙能量本身的一個個別化的部份，每個人本
就該表達他自己的特性與能力。生命意指能量、力量及表達。而
且這個信念能自動促進健康和療癒的情緒性態度和概念，如果敎
得夠早的話，會形成人所知的最有效的預防醫學。(p.403)
二. 朝向精神、身體、情感與心靈健康的首要第一步，正是那種
投降、那種接受與肯定。
"放下" 是信任你自己存在的自發性，信任你自己的能量、權
利與力量,並對你自己生命的能量投降( abandon )。 "投降 " 這字本
身可能會特別強烈的衝擊一些讀者，但自然的每個元素都對那生命
形式投降。你身體的每個原子也一樣。那麼，對你自己生命的力量
投降，是依賴誕生出宇宙和你，在大自然內卻超越大自然的偉大力
量。(p.396)
三. 朝向身心靈的健全之道是極為容易的。你可以為未來作計畫
，但不要為未來擔憂。
活在每一天：
朝向身心靈的健全之道是極為容易的，它是自然的,最容易的做事
方式，然而，這自然的精神行為，理性往往相當難以理解,因為理性
傾向於喜歡與複雜玩耍及解決問題。所以對理性而言,去想像 "問題
的答案就在問題本身內" ,彷彿是很可笑的。所有的自然都展示這幾
乎奇蹟似的簡單。植物、動物和所有生命的面向都視為理所當然，
太陽會照耀而雨會下，以對所有生物最有助益的方式。（但是每個
人都在創造他自己的實相，五花八門的實相混雜交叉，相互影響，
錯亂難明，加上思想與感情的自發作用，產生了人所不知的效用，
所以"對所有生物最有助益的方式"這句話已很難查證。）動物顯然
不擔心明天的天氣狀況。既然牠們不種種子或收集收成，也許真的
不必知道明天的天氣。未來是完全沒問題的。然而每個個人應該一
天一天的生活，不必去擔心那些計畫的結果。（這種樂天知命的生
活態度與古中國及老子是相呼應的）肉體只能在現在這一刻反應。
擔心未來的事件，或老是想著過去不利的情況，只會令身體的機制
混淆，而顛覆它們在當下的精確活動。
我並不是說，任何人該假裝不利的情況有時不會存在，或不會
在過去、現在或未來遭遇它們。不過，有利的事件比負面的事件以
更大的頻率發生也是真的－－－不然的話，你們所知的世界根本不
會存在。它早就消失在毀滅或災難的苦痛掙扎中了。以一種基本的
方式，去沉思可悲的未來是與自然的目的相反的，因為，所有的自
然都是在"未來是受到保證"的前提下合作的。自然的每一處都充滿
了許諾－－－不僅是存活的許諾，卻是美麗與成就的許諾。再次的
，那深刻的許諾是天生就在身體的每一部份裡的。它激發基因和染
色體進行它們適當的活動，並且促進樂觀、蓬勃生氣和力量的感覺
。(不久之後我們將討論會巔覆這種美好創造性的那些狀況）
所以，儘可能充分而喜悅地過每一天。想像任何計劃或提案最
好的可能結果。最重要的是，不要貫注在過去或未來不利的事件上。
(p.120-1)
四. 肉體的實相是存在的一個燦爛片段：
那些視物質生活比一些更完美的靈性存在要卑下的人，對整體的
物質存在是非常不公正的。物質生活處處都充滿了來自源頭的宇宙
能量，因此，它幾乎不可能比它自己的組合要低下。肉體的實相是
存在的一個燦爛片段。它不能比存在來得低下。由於你們如此常常
由一個極為狹隘的信念系統去看你們的世界，以致常誤讀俗世生活
的含意。就是如此。這種信念會限制你的理解，直到物質生活往往
彷彿包含了在意識每個層面的一個狂亂掙扎。這種概念顯然不會加
強安全、健康，或幸福感，而它們扭曲了你們物質環境（亦即自然
環境）的本質。
物質環境並非甚麼與你們自己分開的東西，而且由你們來控制
。反之，你們和環境以常常逃過你們注意的方式，彼此支持、加強
，及鞏固。環境的所有部份都包含它們自己的那種意識。它們覺知
自己在世界的身體裡的角色，可以這樣說，而它們不只覺知自己的
狀況，卻也覺知它們和世界所有其他部分的關係。換言之，
它們增益了世界的健康，與你們自己的活力－－－以及你們環境
的活力－－－處處都是相連的。
（健康之道 p.226-7 遠流出版社 王季慶 譯）
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