修道就是修心的真空,心空則一切輕

      修道要斷世俗法,叫做出世法。

如何愛你的仇敵------陳炘鈺

陳炘鈺(1925---2000)的生命哲思之一:  (講於1995 0301)

     人的心理,每人都有一種不同的心理,為何心理會不同?"心理"
 
兩個字是相同,但是各國個人的心理的作用、方法卻不同,就是心
 
念不同所引起的。 人的追求、思想、慾種種的不同,產生不同的心
 
理。
 
 我們修道的心理是甚麼樣的心理?就是無追求、無妄想、無慾念,
 
一切順大自然,時時中和----平靜、不大起大落、起伏不定,能平和
 
的過日子,自然而然就會減低慾念 。
 
心的動念第一厲害,覺得臭覺得香,心就會被香臭拉走,停留在其上,好
 
像住進香室、臭室裡頭,越來越香,越來越臭 。所以修道要保持心念
 
不妄動,勿胡亂猜疑,勿胡思亂想 ,勿估計人家的身分,看重人家、
 
輕視人家都不可以,修道的心要慈祥、慈悲,不可說 "這個人我很討
 
厭,壞蛋一個,死了活該" 。 過去未修道時,看到欺負我們、冤枉
 
我們的人受災害,我們內心的心結會很高興,認為他活該受罪,惡有
 
惡報 。 我們現在修道不要這樣想,一切要原諒人,不可心機詛咒
 
----你活該受災難、受報應,千萬不要這樣想。
 
  修道一切平等,看人歡喜就是我們的歡喜,我們吃苦沒關係 。
 
世俗法都希望吃甜不吃苦,趨吉避兇,一切順順利利,平平安安;
 
但是出世法不怕吃苦,甜的給別人,是甜是苦 、 是吉是兇不強求、
 
不妄求,該來則來,不該來不會來 。 修道學功夫就像少林寺學武藝
 
一樣,要不怕吃苦才能學到真功夫。習慣成自然之後,就不會覺得
 
苦 。 所以修道要斷世俗法,叫做出世法 。
 
 如果修道了還常和世俗法交往不斷,無法修道。(p.s 聖經稱為屬靈
 
的和屬慾的)因為世俗的貪瞋癡的想法很強,世俗愛面子 、愛名聲 、
 
輸人不 輸陣,同樣是人爭的是一 口氣,絕不讓人欺負 、侮辱,爭
 
取人家的誇獎 、敬重 。 修道不是修給世俗人稱讚,要符合無極
 
道-----認輸認錯做下下人,被人家佔便宜沒關係。
 
 就你們而言,這些好像是一點點道理而已,但是又很難實現,真
 
的照這樣做,又能得到甚麼?這些有甚麼好修的?吃點苦是沒關係
 
,可是做到了又能幹甚麼?能上西方 、 能上天堂嗎?你們會這樣想
 
嗎?一堆沙子與一塊金子的價值抵不過一小粒鑽石 。修道不要比,
 
如果你們有真正體會到我所說的道理,就照我所說的道理去做 。
 
(p.s耶蘇則謂: 你們就有福了,應當歡喜快樂。因為你們在天上的賞
 
賜是大的。"馬太5:12")
 
 心空,空空不是空,妙有真空,心的空才是真正的空 
 
如何才能心空?
 
今天被欺負記住了,被侮辱記住了,被先生、孩子氣惱記住了,
 
林總總的事都記住了,恨心怨言全都記住了,記在哪裡?記在心理
 
。心很可憐,小小的一顆心要裝那麼多的東西,生氣也裝,怨嘆也
 
裝,滿滿的裝了一堆垃圾,時時在裡面磨動,表面強顏歡笑,內心
 
卻不時在流淚,阻塞不通。
 
  修道剛好相反,世俗心不空,道心是空 。
 
一切原諒人家,看人歡喜就是我們的歡喜,無恨心無怨言無妒心
 
.......一切甚麼心都沒有,世間沒有過不去的事,保持心境的順暢
 
流通,不沾滯 、不 阻塞,這就是心空!心若空,沒甚麼阻礙,
 
自自然然,心空會出泉,智慧會流通,悟力會打開。所以實在的
 
空是心空,心的空就是真空,就是妙真空,能夠達到心空,
 
 
 就是大自然 。修道就是修心的真空,心空則一切輕 。
 
 修心的真空則無追求,掃除惡物都來不及了,還追求甚麼?
 
就是無追求才有辦法達到心空;有追求就是在吸 、在染,所以一切
 
不要勉強去追求 。逆境就是苦,遇逆境不能化苦,心就無法空,這
 
就是世俗法。出世法不一樣,而且正好相反,逆境才是修道的寶貝
 
,逆是樂的開始。心才有機會捨惡(指世俗法之習氣),逆境越多
 
才能達到心空的境界,心空才能明心見性。諸佛菩薩也都是這樣來
 
的。(耶蘇則謂: 在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。)
 
這樣子的空不是空空洞洞的空,而是能產生大智慧 、大光明 、大
 
慈悲的妙真空 。
 
 所以被欺負會快樂,被刺激 、被冤枉會快樂將是這個原因。 
 
修道要修到自己確實感覺到----修到真正快樂這樣修道的意義才
 
跑得出來 。因此我常說,要感謝那些欺負你 、侮辱妳 、 折磨你
 
的人,他們是助你成道的恩人。
 
 到今天,修道的寶貴你們感受到了嗎?別人做不到,我做得到 。
 
 做得到必須要確實領悟"逆境是修道的寶貝 "的妙理,道理領悟
 
得出,就不會有恨心怨言,不會說人家的是是非非,不會愛面子
 
名聲,一切都是快樂 ,所以說 " 看人快樂就是我們的快樂" 道理
 
就在這裡 。
 
  有人說每天忙的不得了,怎麼修道? 我們這裡不是坐禪念佛
 
越忙越有道可修,越渾濁的地方越有寶可撿。
 
  所以說" 忙中之損失很大,要謹慎小心。 忙中的寶也很多,忙
 
中的毒也很多 。"我的道理你們要聽也罷,不聽也罷,覺得好就拿
 
去用。好像我煮了一桌菜,好吃就吃,不好吃就不要吃,不勉強 。
 
但是我告訴你們,時間寶貴,一轉眼我已經從15歲到現在71歲了,
 
自己要救自己,別人救不了你。醫生只能救你的肉體,不能救你的
 
真靈 。
 
  

修道人要將心比心,慈悲為懷,態度語氣要溫和,給人快樂不要給

人感到難過 。修道重細節,心口合一,不可說一套做一套,無恨無

  無仇人,無討厭的人,對待每一個人都要有慈祥的心,否則

只是做表面而已, 沒有用  學我一樣,不愛面子,不計較,救自

己,做得到嗎?古言"要做或不做而已! " 修道要有此精神----"我非修

不可,非救自己不可。在混雜中才有道可修,但是心要時時能克

服,叫醒自己修道的決心。

 修道不是靠坐禪  持咒  看經典,實練的工夫才重要。 修道

若找到明師,修道法是條條難,好像高空走鋼索一樣,高空如何走

鋼索?看下去深不可測,摔下去無命可存,此時的自己,毋須別人

叮囑,自己必定會注意自己,身體要端正不可偏左偏右,智慧的運

用使身體得以平衡,一步一步穩穩的向前,無法急躁,一條鋼索長

又長,如何走到另一端? 是不是要用全精神,生命是你們的,要不

要用全精神也得看你們的想法。

  "為何要靠自己?拜師不是師父就得教我們嗎?'' 妳找到明師,

修道條條難。這就是在教你們了 。同一塊餅乾,十個人吃的反應都

不一樣  道理也是一樣,聽了之後每人的反應都不一樣。

   當你在山裡走,天黑了仍找不到路走出去,此時若有人指點

你,是不是很快就可找到出路走出去。否則自己到處亂走,也許已

經快到出口,又走回去。為何迷路時能遇到貴人指點,這就是''謀事

在人,成事在天。"人不是自己就能養育自己。妳很會說話,很會論

理,但是其中若說錯一句嚴重的話,就像一桶水被丟進一粒毒藥一

樣。所以言語非常重要,要謹慎勿自以為是。

 

 

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