歐洲柏大戟（Euphorbia cyparissias）
一.何謂感覺基調？
＊所有物質界的個體生命(包含地球生命)均由各自的 "感覺基調"
的核心浮現而出＊
*感覺基調: feeling-tones 它遍佈於你整個的存在，你的肉身
由此浮出到物質界，人生能經驗其不可 置信的豐富情感和多采多
姿，也就是這內在感覺基調的具體反映。它影響了你對自己和生活
上，大體所抱持的情感的態度，進而左右了你的人生經驗與感受的
很大的範圍。這也就是為甚麼每個人先天的性向與氣質不同，各自
追求不同的人生方向。
p.s從純能量的形態來說，
賽斯稱之為心靈、靈魂---Psyche/soul；
從內容來說，則稱之為感覺基調。
二.如何改變外界的具體環境？
你在物質世界中所獲得的經驗、體會都是從你心靈的核心向外
流出來的，然後你再回過頭來感知這些經驗(你透過自我來感知這
些實體經驗)。發生在外界的各種事件、情況與狀態，實際上為的
是作為一種活生生的回饋(feed-back)。
(p.s由意識界的存在轉譯為物質界的 存在，為的是體驗實體經
驗，此外由意念到實際展現，不是即時的，時間緩慢下來，自我有
足夠時間思考、修正，漸漸學會情緒管控與創造性能量之正面運用
，物質世界是個獨立世界---就非物質而言，物質世界的爆破混亂，
傷不到意識界---- ，適合用來訓練自我的成長。）
因此改變自己的心靈狀態（想法、態度、感情），你就自動地改
變了外界的具體環境。（你會開始涉入不同的領域、不同的團體、
不同的生活、改變對現實環境的看法與焦點。 你可以馬上改變你
的房間，但是你不能馬上改變外界的環境，那是眾人的意念所呈現
，需要時間溝通。）
除此之外，沒有其他可行的方法可以改變外界的具體事件。你的
念頭、感受及心象可以被稱為一種雛形的外界事件，因為無論如
何他們就會一一具體化而進入物質的實相。甚至連那些在你生命中
看起來似屬永久不變的情況，其實也一直在隨著你對它們態度的改
變而改變。你所感受到的種種外界事物沒有一樁不是由你自己內裡
所引發的。（內裡包含內我、本體，真正的明覺就是架構二的好壞
都是透過架構一的演變而流入架構一。架構二雖然中間偏善，也只
是善的意念較快具現化而已，惡的念頭雖會延緩一些，但改變不了
還是照樣發生，所以戰爭、瘟疫、種種作奸犯科皆能一一呈現。架
構二如果不提供能量，就像拔掉插頭，架構一會立即煙消霧散。同
樣的，讓甚麼現象或內容進入你的人生也是由自己決定。）
當然，你與其他人的交互作用的確存在，但是，其中仍然沒有
一件事是你（廣闊的你、本體）所不肯接受的，也沒有一樁事不是
被你的想法、態度或感情所吸引而來(需要很深的反省，盤根錯節，
有些事件不是直接一對一的呈現，需要抽絲剝繭才能找出源頭，因
為我們有些隱藏性的意念，也不知間接會引來甚麼事件，因為人類
自我為主的價值觀輕忽了很多行為的後果，眾人皆錯也就變成對，
但是對錯，要不要緊都是我們自己設定的，地球上的事並非人說了
算。所以人常常抱怨無妄之災，殊不知實在是自己招惹來的。我們
忽略了念頭的嚴重性，以為只是想想無所謂，不知已埋下遠因。我
們確實要嚴肅的去面對這件事----思想、感情、態度，關係到你的
一生，涓涓滴水不可輕忽，無形中填充或修改了你的生命的感覺基
調。) 。
這個法則適用於你生命中的每一個領域。用你們的話來說，這個
法則還適用於生前死後。你們所擁有的這個可以創造自己經驗的能
力是一種最神奇的稟賦。
這一生中，你們正在學習的就是如何去掌握你們可用的取之不盡的
能量。
三.感覺基調如何影響你的日常生活經驗與感受？
＊＊基本上，你的經驗與體會，是你透過了你對你自己，以及對實
相的本質的信念而由自己所創造出來的。想要了解這一點，你可以
換個方式，從了解 "你的經驗就是根據你自己的期盼（p.s你一直擔
憂會發生甚麼事，而把心思灌注在這上面，雖說這是你最不願看見
發生的，但是因為你的關注，反而變成你的期盼，無形中促使它發
生了，適得其反 )而被造出來的" 這個事實去着手。所謂的感覺基
調就是指對自己和生活大體上所抱持的感情上的態度，而在一般情
形下，這些心態左右了經驗與感受的很大範圍。發生在你身上的事
情之所以有它的特性，就是因為你的感覺基調為它帶來整體的情感
色彩，就是如此。你就是發生在你身上的那些事。固然，你的感情
狀態往往是短暫的，但在這些情緒的下面，卻存在著這些你所獨有
的感覺的品質，就像是深沉的音樂的和弦。你日復一日的感覺雖會
有起有落，但這些特徵性的感覺基調仍然藏伏其下。
這些感覺基調有時候會升到表面上來，但這種浮升是以很緩慢很
緩慢的節奏發生的。你不能稱這種感覺基調是正面性的或負面性的
，因為它們根本就是你這個"存在"的基調。它們代表了你經驗中最
最內層的部份。這並不意指它們是有意在躲著你或有意不讓你去發
現的東西。
只是說，它們所代表的是一個核心，而從這個核心裡面你形成你
的經驗。
四.感覺基調形成你的肉身與地球上所有的物象：
＊這些"感覺基調"是遍佈於你的存在。當你的靈性與肉身進行合一
時(存有的分靈進駐動物性的肉身)，必須採取一種 "形式 "，而這
種形式則是從 "感覺基調 "的核心中浮現出來----也就是你的肉身
可見之形體。你所經驗到的每一樣東西，都有意識，而每一個意識
都被賦予了它自己的感覺基調。你心目中的地球之所以有其今天的
面目，其中存在著一種了不起的大合作，因此，所有存在於這地球
上的個別的生命構造，全都是由存在於每一個原子與分子中的感覺
基調而生。（文化創作與社會事件則是來自"迷思"，參閱個人與群
體事件p.88-92）
你的血肉是響應你的這些內在心弦而生出來。山、河、大地、岩
石、樹木等等生出來，成了地球的血肉之軀，它們也是響應深藏於
活生生的原子與分子中的內在和弦而生。由於這個創造性的合作之
存在，使得所有 "物質的具體化 "這個大奇蹟都能這麼順順當當自
自然然地成形，其自然的程度令你在意識上根本就察覺不到自己扮
演了一個甚麼樣的角色。(p.s 感受不到靈魂或感覺基調的存在)
"感覺基調" 就是你的姿態與氣質---音色---專為你的實質經驗
效力的你的那份能量。它流進了一個身為物質性存在的你，又把你
在這個四季運行、有空間、有血肉及時間的世界中具現出來。然而
它的根源卻又相當獨立的在你的世界之外。這份能量來自"存在---
BEING"的核心，來自" 一切萬有---All This Is " 所代表的永不枯竭的生機與
活力之源頭。
它就是 "存在 " ， 在 "你 " 內的 "存在 " 。
因此， "存在 " 所有的能量與力量就得以透過你而集中、而反
映在你的人生方向裏。只要你一旦能感覺到你自己內在的音調，你
就能覺知它所具有的力量、它的強度以及它的韌性，同時在某種程
度上，你還能順著它一同進入到更深一層的境界。（得知內我天生
具有的知識或內在基本宇宙的法則）
人生能經驗其不可置信的豐富情感和多采多姿，也就是這內在
感覺基調的具體反映。它瀰漫在你生活中的每一件事裏，在整個的
內在方向裏，在你感知的品質裡。它充滿了，同時也照亮了你生命
中的每一個個別的 "面向--aspects "，同時還大幅度地左右了你
所置身在其中、令你信服的主觀的氛圍和環境。（照亮或照暗還
是由你決定，架構二沒有的，人類不可能發展）
五.感覺基調證實了地球一家，也保證了個人性的特色：
感覺基調是你這個人的 "本質'原素--essence "，亦即是你這個
人的 "精髓 "。雖然它的涵蓋範圍極為遼闊，但是在細節方面它並
不具有"決定性", 它只為你的經驗這件大 "風景 "著色 "。它就是
你對你自己的那種不可窮盡的"感覺"。
換句話說，它所代表的是你以"純能量的方式" 所表現出來的
自己，而你的個人性就是從那純能量裏生出來的，它所代表的
正是你自己的 "你 "，
而這個你是"僅此一家,別無分號" 的，絕無複製品。
你的感覺基調雖然是你所獨有的，但它卻是以某種方式表現，
這種方式是為所有那些將注意力集中在人間的生靈所共享的。
因此那樣來說的話，你就跟所有其他的生靈以及自然的所有生
命的結構一樣，全都是地球的產物。因此當你有肉身的時候，你
並不在大自然之外，你就是大自然的一部分。
(p.s "天地萬物與我合一" ，在此應該可以得到理解。)
六.地球是人與大自然萬物的共同成果：
人類的集體意識自有它自己的一個"本體--identity "。你雖
然是一個獨特的、個別的、獨立的個人，但你還是那個本體的一
部分（本體才是真正的你自己）。你所受到的唯一的限制僅止於
你選擇了物質實相，因而把你自己置於它的經驗範圍內。
當你有物質性的肉身時,你就得遵守物質定律或假設。
所有的這一切造成了一個肉體的表達架構。在這個架構裡面，
你有著完全的自由去創造自己的經驗，創造自己個人生命中的每
一個環境，以及你們那活生生的世間萬象。
你的個人生命,以及你個人生活中的經驗,在某種程度助成了
這個世界，如它今天為世人所知的面貌。
七.熱烈的擁抱內我與感覺基調：
＊＊如果你已經變成了不敢面對自己的情感，或是不敢表達自己
的感受，或者，你已經接受人家敎你的，把"內我"當成是一個不
合禮教的衝動的儲藏所，那麼你可能已經養成了否定自己這個
"深層韻律"的習慣。你可能假裝根本就沒有這個東西，甚或試圖
駁斥它的存在。
但它代表了你最深沉、最具創造性的衝動；
去抗拒它就像在強大的激流中逆游一樣。
－－－以上節錄自 "個人實相--Reality的本質"(上) p.43-49
賽斯 方智出版 王季慶 譯－－－
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